佛教 二无因生论什么意思
Posted 青叶
篇首语:无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二无因生论什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
二无因生论
大毗婆沙论一百九十九卷十五页云:二无因生论者:一、从无想有情天殁,来生此间;由得宿住随念通故,虽能忆彼出无想心,及后诸位,而不能忆出心以前所有诸位。便作是念:我于彼时,本无而起。诸法如我,亦应一切本无而生。由斯便执我及世间,皆无有因,自然生起。二、由寻伺虚妄推求。今身所更,既皆能忆前身;若有彼所更事,今此身中,亦应能忆。既不能忆;故知彼无。又作是念:若依彼生诸有情类,必还似彼;如酪中虫,还似于酪,牛粪中虫,还似牛粪,青叶中虫,还似青叶,父母生子,还似父母。非即酪等是虫等因。故知一切身及诸根觉慧等法,皆无因起。又作是念:现见孔雀鸾凤鸡等,山石草木花果刺等,色形差别,皆不由因,自然而有。彼作是说:谁铦诸刺,谁画禽兽,谁积山原,谁凿涧谷,谁复彫镂草木花果?如是一切,皆不由因。于造世间,无自在者。由斯便执我及世间,皆无因生,自然而有。如是二种前际分别无因生论。由无想天,虚妄寻伺,二事而起。相关参考
请参阅无因生论
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为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
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为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。〔显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一本〕p6304
古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。〔显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一本〕p6304
六十二见趣大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:六十二见趣者:谓前际分别见、有十八。后际分别见、有四十四。前际分别见有十八者:谓四遍常论,四一分常论,二无因生论,四有边等论,四不死矫乱论。后际分别见有四十四