佛教 一切皆成什么意思

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意思为:一切众生皆可成佛。

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指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说,主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛。然大乘宗如天台、华严等,皆主张一切众生

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多人行杀一切皆成杀生业道俱舍论十六卷十一页云:若有多人集为军众,欲杀怨敌,或猎兽等;于中随有一杀生时,何人得成杀生业道?颂曰:军等若同事,皆成如作者。论曰:于军等中,若随有一作杀生事;如自作者,一切皆

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佛教 十界皆成什么意思

出自法华经。谓十法界之众生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法华之特色。一代五时之教中,于第四时说般若经,以转教二乘为菩萨,令知一切佛法宝藏,淘汰洗涤大小各别之情执。至法华涅槃时,说十界皆成佛,显一切众

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乃法性宗、法相宗二宗宗义差异之一。法相宗以五性各别(有不成佛之众生)为了义,而以一性皆成(一切众生皆具正因佛性,皆能成佛)为方便;法性宗则以前者为方便,后者为了义。〔华严经疏卷二〕(参阅「一切皆成」1

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 (修法)护摩法总有六种,其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用于一切法。此二者属于五部,是三十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而皆成一切法,故如是通别互说也。今略解秘

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