佛教 二种取骨锁相什么意思
Posted 假名
篇首语：人心隔肚皮，看人看行为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二种取骨锁相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
二种取骨锁相
瑜伽三十卷十五页云：复有二种取骨锁相。一、取假名彩画木石泥等所作骨锁相，二、取真实骨锁相。若思惟假名骨锁相时；尔时唯名起锁胜解，不名骨锁。若思惟真实骨锁相时；尔时名起骨锁胜解。相关参考
了别事相瑜伽三十一卷四页云：既取如是光明相已；复诸冢间，取青瘀相；广说乃至取骨锁相。汝若不能往诣冢间；当取彩画木石所作如是诸相。取是相已；还所住处。或阿练若，或林树下，或空闲室，或在大床，或小绳床，或
了别事相瑜伽三十一卷四页云：既取如是光明相已；复诸冢间，取青瘀相；广说乃至取骨锁相。汝若不能往诣冢间；当取彩画木石所作如是诸相。取是相已；还所住处。或阿练若，或林树下，或空闲室，或在大床，或小绳床，或
定中取声有二种取显扬十九卷十四页云：又处定中，取外声时，当知由二种取。一、由了别定所缘境，及种种所缘境，意识故。二、由此俱生耳识故。
定中取声有二种取显扬十九卷十四页云：又处定中，取外声时，当知由二种取。一、由了别定所缘境，及种种所缘境，意识故。二、由此俱生耳识故。
五事是三种取所行义瑜伽七十三卷五页云：问：如是五事，当知几种取所行义？答：略有三种。一、有言有相取所行义。二、无言有相取所行义。三、无言无相取所行义。此中最初，是言说随觉者取所行境。第二、是言说随眠者
五事是三种取所行义瑜伽七十三卷五页云：问：如是五事，当知几种取所行义？答：略有三种。一、有言有相取所行义。二、无言有相取所行义。三、无言无相取所行义。此中最初，是言说随觉者取所行境。第二、是言说随眠者
三种取相因缘取五种相瑜伽三十二卷一页云：谓善通达修瑜伽师，最初于彼依瑜伽行初修业者，如是教诲：善来；贤首！汝等今者，应依三种取相因缘，或见，或闻，或心比度，增上分别，取五种相。一、厌离相。二、欣乐相。
三种取相因缘取五种相瑜伽三十二卷一页云：谓善通达修瑜伽师，最初于彼依瑜伽行初修业者，如是教诲：善来；贤首！汝等今者，应依三种取相因缘，或见，或闻，或心比度，增上分别，取五种相。一、厌离相。二、欣乐相。
骨锁观俱舍论二十二卷十四页云：若缘骨锁、修不净观：通能对治如是四贪。以骨锁中无四贪境，故应且辩修骨锁观。此唯胜解作意摄故，少分缘故；不断烦恼。唯能制伏、令不现行。然瑜伽师修骨锁观、总有三位。一、初习业
修骨锁观总有三位如骨锁观中说。