佛教 二种八支圣道什么意思

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二种八支圣道

瑜伽二十九卷十三页云:如是一切八支圣道,总立二种。谓无所作,及住所作。无所作者:谓正语、正业、正命。住所作者:复有二种。谓奢摩他,毘钵舍那。正见、正思惟、正精进、是毘钵舍那。正念、正定是奢摩他。

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八支圣道三种修法瑜伽十五卷一页云:已说七种佛教所应知处;次说八种。谓有八支圣道所摄,令诸苾刍究竟断结三种修法。谓修戒、修定、修慧。正语、正业、正命。名为修戒。正念、正定、名为修定。正见、正思惟、正精进

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无热瑜伽八十三卷八页云:言无热者:谓正远离自苦边故。二解 瑜伽八十四卷二页云:无热者:离烦恼故。三解 法蕴足论二卷九页云:言无热者:谓八支圣道,名为无热。所以者何?热、谓烦恼。八支圣道中,一切烦恼,无

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内法道瑜伽九十七卷一页云:内法道者:云何为道?谓八支圣道。若处施设八支圣道;是处施设污道为后四种沙门。若有其道,自行邪行,非生道器;由是因缘,容有污道。是故外法、尚无污道;况得有余。

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欲界与有顶无圣道大毗婆沙论一百六十二卷一页云:非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣道故。问:何故彼二地、无圣道耶?答:非田,非器,乃至广说。复次欲界、非定地,非修地,非离染地。有顶、味钝

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不顾沙门瑜伽六十二卷二页云:云何不顾沙门?谓弃舍学处,好为退转。或犯尸罗,行诸恶法。于内腐烂。广说乃至实非梵行,自称梵行。况当悕求沙门果证八支圣道。

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