佛教 一超直入什么意思
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篇首语：人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一超直入什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：直指人心见性成佛的意思。相关参考
指不须经历各种修行层次，而直接证入佛位。与「立地成佛」同义。永嘉证道歌（大四八‧三九六上）：「争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。」p71
天台宗以直接进入悟境，称为直入；亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上（大四六‧二上）：「云何圆行？一向专求无上菩提，即边而中，不余趣向，三谛圆修，不为无边所寂、有边所动。不动不寂，直入中道，是名圆行。」
天台宗以直接进入悟境，称为直入；亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上（大四六‧二上）：「云何圆行？一向专求无上菩提，即边而中，不余趣向，三谛圆修，不为无边所寂、有边所动。不动不寂，直入中道，是名圆行。」
天台宗以直接进入悟境，称为直入；亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上（大四六‧二上）：「云何圆行？一向专求无上菩提，即边而中，不余趣向，三谛圆修，不为无边所寂、有边所动。不动不寂，直入中道，是名圆行。」
天台宗以直接进入悟境，称为直入；亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上（大四六‧二上）：「云何圆行？一向专求无上菩提，即边而中，不余趣向，三谛圆修，不为无边所寂、有边所动。不动不寂，直入中道，是名圆行。」
(一)十信位之略称。指菩萨五十二阶位之前十信位。（参阅「十信」454）(二)「人位」之对称。指超越纯净绝对，向上直入之悟境。反之，向下救济众生之位，则是人位。〔从容录第三十二则〕p3717
(一)十信位之略称。指菩萨五十二阶位之前十信位。（参阅「十信」454）(二)「人位」之对称。指超越纯净绝对，向上直入之悟境。反之，向下救济众生之位，则是人位。〔从容录第三十二则〕p3717
(一)十信位之略称。指菩萨五十二阶位之前十信位。（参阅「十信」454）(二)「人位」之对称。指超越纯净绝对，向上直入之悟境。反之，向下救济众生之位，则是人位。〔从容录第三十二则〕p3717
(一)十信位之略称。指菩萨五十二阶位之前十信位。（参阅「十信」454）(二)「人位」之对称。指超越纯净绝对，向上直入之悟境。反之，向下救济众生之位，则是人位。〔从容录第三十二则〕p3717
因鹅王能分别水、乳，而独饮乳汁；故以鹅王眼比喻学法者择法眼明，直入正宗，犹如具鹅王之眼。又称鹅眼、乳水眼。（参阅「鹅王别乳」6651）p6651