佛教 一尘法界什么意思
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篇首语：苦不苦，想想学霸九十五！累不累，想想学霸还没睡！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一尘法界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：一粒微尘等于一个法界。相关参考
（术语）一微尘也。为物质之极小者。涅槃经十曰：「一尘一佛。」华严经五十一曰：「如有大经卷，量等三千界，在于一尘内，一切尘悉然，有一聪慧人，净眼悉明见，破尘出经卷，普饶益众生。」
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧巖录第六十一则（大四八‧一九三中）：「风穴垂语云：『若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。』雪窦拈拄杖云：『还有同生同死底衲
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧巖录第六十一则（大四八‧一九三中）：「风穴垂语云：『若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。』雪窦拈拄杖云：『还有同生同死底衲
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧巖录第六十一则（大四八‧一九三中）：「风穴垂语云：『若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。』雪窦拈拄杖云：『还有同生同死底衲
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧巖录第六十一则（大四八‧一九三中）：「风穴垂语云：『若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。』雪窦拈拄杖云：『还有同生同死底衲
尘（梵artha或visaya），新译作境、境界；指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为六根之尘，而眼、耳、鼻、舌、身、意等六种根识若皆清净无垢，称为一尘不染。后世援用此一
尘（梵artha或visaya），新译作境、境界；指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为六根之尘，而眼、耳、鼻、舌、身、意等六种根识若皆清净无垢，称为一尘不染。后世援用此一
为密教所立三大之一。即六大无碍之义。谓地、水、火、风、空、识等六大乃诸法之体性。六大遍满法界，虽一尘一毛亦必具有六大，无一不为六大所造者。此乃就其普遍之义而称六大，就诸法之所依而称体大。（参阅「六大」
为密教所立三大之一。即六大无碍之义。谓地、水、火、风、空、识等六大乃诸法之体性。六大遍满法界，虽一尘一毛亦必具有六大，无一不为六大所造者。此乃就其普遍之义而称六大，就诸法之所依而称体大。（参阅「六大」
十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用，神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品，六十华严卷三十九则称神力自在。即：(一)以不可说世界置于一尘中而无碍。(二)于一微尘中显现一切法界、佛