佛教 二种空所对治义什么意思
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二种空所对治义
显扬二十卷六页云:复有二种空所对治义。谓十六种邪想现行及十四种相缚。相关参考
修习力摄不净想中七法为所对治如不净想二种中说。
二种空瑜伽九十卷二十页云:复次有二种空。一者、应所证空,二者、应所修空。应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行
二种空住瑜伽九十卷十八页云:复次当知略有二种空住。一者、尊胜空住,二者、引彼空住。诸阿罗汉,观无我住,如是名为尊胜空住。由阿罗汉,法尔尊胜观无我住,于诸住中最为尊胜。如是或尊胜所住,或即住尊胜;由此因
二十种得三摩地所对治注如得三摩地中说。
不净想有二种瑜伽二十卷八页云:又不净想、略有二种。一、思择力摄。二、修习力摄。思择力摄不净想中,当知五法、为所对治。何等为五?一、亲近母邑。二、处显失念。三、居隐放逸。四、通处隐显,由串习力。五、虽勤
不净想有二种瑜伽二十卷八页云:又不净想、略有二种。一、思择力摄。二、修习力摄。思择力摄不净想中,当知五法、为所对治。何等为五?一、亲近母邑。二、处显失念。三、居隐放逸。四、通处隐显,由串习力。五、虽勤
梵语pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中,则指以道断除烦恼等。其中,「道」为「能对治」,「烦恼」等为「所对治」。据俱舍论卷二十一载,欲断除「修所断」之烦恼,有四种对治之道,可顺次配于加行道
梵语pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中,则指以道断除烦恼等。其中,「道」为「能对治」,「烦恼」等为「所对治」。据俱舍论卷二十一载,欲断除「修所断」之烦恼,有四种对治之道,可顺次配于加行道
修习对治瑜伽二十卷六页云:云何修习对治?当知略说于三位中,有十种修习瑜伽所对治法。云何三位?一、在家位,二、出家位,三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。
修习对治瑜伽二十卷六页云:云何修习对治?当知略说于三位中,有十种修习瑜伽所对治法。云何三位?一、在家位,二、出家位,三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。