佛教 二法身什么意思
Posted 璎珞
篇首语：一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二法身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：１．金光明经所说的理法身和智法身。理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智而显现；智法身者，始觉之智究竟，与本觉之理契合。２．菩萨璎珞经所说的果极法身和应化法身。果极法身就是法性法身；应化法身就是方便法身。３．璎珞经所说的自性法身与应化法身。自性法身就是真身；应化法身就是应身。４．昙鸾所立的法性法身和方便法身。法性法身是证得法性理体之佛的真身，摄在三身中之法身与报身中；方便法身即是由法性法身而示现的种种方便化益众生的应化身。５．元照所立的理法身和事法身。理法身就是如来所证的真理；事法身就是戒定慧等五分功德法。相关参考
指生身与法身。小乘谓佛陀生于王宫之身为生身，从戒定慧等所得之无漏功德为法身。大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身为生身；即三身中之法、报二身合为法身，应身为生身。大智度论卷九（大二五‧一二一下
指生身与法身。小乘谓佛陀生于王宫之身为生身，从戒定慧等所得之无漏功德为法身。大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身为生身；即三身中之法、报二身合为法身，应身为生身。大智度论卷九（大二五‧一二一下
指生身与法身。小乘谓佛陀生于王宫之身为生身，从戒定慧等所得之无漏功德为法身。大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身为生身；即三身中之法、报二身合为法身，应身为生身。大智度论卷九（大二五‧一二一下
指生身与法身。小乘谓佛陀生于王宫之身为生身，从戒定慧等所得之无漏功德为法身。大乘谓理智冥合之真身为法身，随机现生之应化身为生身；即三身中之法、报二身合为法身，应身为生身。大智度论卷九（大二五‧一二一下
（术语）二法身之一。见法身条。
（术语）二法身之一。见法身条。
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703）p3007
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703）p3007
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703）p3007
二种法身之一。法身本来无相，远离言说，然若无言说，则无以显示，故称之为言说法身。与「证得法身」并称二身。〔金刚般若经论卷上（达摩笈多译）〕（参阅「证得法身」6703）p3007