佛教 二种法嗢柁南增上行欲什么意思
Posted 彼得
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二种法嗢柁南增上行欲
瑜伽八十六卷六页云:复次当知有二种法嗢拖南增上行欲。一者、胜解俱行欲,二者、意乐俱行欲。胜解俱行欲者:由四种法嗢拖南故;于诸行中而生乐欲。又于诸行寂静生乐欲者,由意乐故:独处空闲,作意思惟。由四种相,于彼寂静,其心退还。一者、于中由见胜利,不趣入故,二者、不信彼得不清信故。三者、于彼所缘,不生喜乐;不安住故。四者、于彼而起不乐胜解故。与彼相违,当知即是意乐俱行欲。相关参考
四种法嗢柁南瑜伽四十六卷一页云:复有四种法嗢拖南:诸佛菩萨,欲令有情清净故说。何等为四?一切诸行皆是无常,是名第一法嗢拖南。一切诸行皆悉是苦,是名第二法嗢拖南。一切诸法皆无有我,是名第三法嗢拖南。涅槃
嗢柁南瑜伽释十页云:嗢柁南者:先略颂答。略集地名,施诸学者,名嗢柁南。二解 如四种法嗢柁南中说。
嗢柁南瑜伽释十页云:嗢柁南者:先略颂答。略集地名,施诸学者,名嗢柁南。二解 如四种法嗢柁南中说。
法嗢柁南如四种法嗢柁南中说。
法嗢柁南如四种法嗢柁南中说。
嗢柁南说瑜伽八十七卷十一页云:复次是处世尊依自圣教,为欲显示善说发起依他邪教,为欲显示恶说失堕,自有所说。后结集者、于法门中,称为世尊嗢拖南说。
嗢柁南说瑜伽八十七卷十一页云:复次是处世尊依自圣教,为欲显示善说发起依他邪教,为欲显示恶说失堕,自有所说。后结集者、于法门中,称为世尊嗢拖南说。
二法集异门论一卷十页云:二法云何?嗢柁南曰:二法谓名色,乃至尽无生。总二十七门:应随次别释。有二法,谓名色。复有二法,谓无明、有爱。复有二法,谓有见、无有见。复有二法,谓无惭、无愧。复有二法,谓惭、愧
广说戒瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。与清凉义相应故。言律仪者:谓是远离自体相故。言具足者:谓正摄受无悔等故。言清净者:
广说戒瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。与清凉义相应故。言律仪者:谓是远离自体相故。言具足者:谓正摄受无悔等故。言清净者: