佛教 二障粗重皆有三位断义什么意思
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二障粗重皆有三位断义
成唯识论十卷一页云：虽于修道十地位中，皆不断灭烦恼障种；而彼麤重，亦渐断灭。由斯故说二障麤重，一一皆有三位断义。虽诸位中，皆断麤重；而三位显，是故偏说。相关参考
三住中断二障粗重瑜伽四十八卷二十一页云：又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有麤重；及断一切所知障品所有麤重。于三住中，当知能断烦恼障品所有麤重。谓于极欢喜住中，一切恶趣诸烦
又作三麤重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪任之性，故又称三障、三烦恼。皮粗重，又作皮障、皮过、皮烦恼障。肤粗重，又作肤障、肤过、肉烦恼
又作三麤重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪任之性，故又称三障、三烦恼。皮粗重，又作皮障、皮过、皮烦恼障。肤粗重，又作肤障、肤过、肉烦恼
不净观有三位大毗婆沙论四十卷二页云：问：修观行者，系念眉间，尔时当言住在何位？答：超作意位。然瑜伽师，修不净观，总有三位。一、初习业位。二、已熟修位。三、超作意位。修此观者，复有三种。一者、乐略。二者
不净观有三位大毗婆沙论四十卷二页云：问：修观行者，系念眉间，尔时当言住在何位？答：超作意位。然瑜伽师，修不净观，总有三位。一、初习业位。二、已熟修位。三、超作意位。修此观者，复有三种。一者、乐略。二者
修骨锁观总有三位如骨锁观中说。
修骨锁观总有三位如骨锁观中说。
三种所知障品粗重瑜伽四十八卷二十一页云：当知一切所知障品所有麤重，亦有三种。一者、在皮麤重。二者、在肤麤重。三者、在肉麤重。当知此中在皮麤重，极欢喜住，皆悉已断。在肤麤重，无加行无功用无相住，皆悉已断
三种所知障品粗重瑜伽四十八卷二十一页云：当知一切所知障品所有麤重，亦有三种。一者、在皮麤重。二者、在肤麤重。三者、在肉麤重。当知此中在皮麤重，极欢喜住，皆悉已断。在肤麤重，无加行无功用无相住，皆悉已断
（术语）义趣意向。顺正理论二十三曰：「我见此经，义意如是。」慧恺旧俱舍序曰：「重译论文，再解义意。」