佛教 二法能令根熟者速证通慧什么意思

Posted 语意

篇首语:太斤斤计较的人,不适合恋爱,适合买菜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二法能令根熟者速证通慧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

二法能令根熟者速证通慧

瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授教诫,远离谄诳。二、厌离为先,身语意行,离诸调戏。

相关参考

佛教 二法能令作者得自他利什么意思

二法能令作者得自他利瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令作者得自他利。一、居远离者,心常安定现法乐住。二、居愦者,有来求法;时时为说;能令正法,相续久住。

佛教 二法能令有情入谛现观或根成熟什么意思

二法能令有情入谛现观或根成熟瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二因缘故;于现法中,入谛现观。或令当来诸根成熟。一、于因所生法,正通达因。二、于如来所说所有甚深相似甚深空相应

佛教 五法速证通慧什么意思

五法速证通慧瑜伽十四卷十六页云:又修断者,成就五法,随其所欲,于诸善品,方便修行;亦能速证究竟通慧。一者、于所修断,猛利乐欲,如教奉行。二者、于自所有,如实发露。三者、身力康强。四者、相续无间修方便中

佛教 五法速证通慧什么意思

五法速证通慧瑜伽十四卷十六页云:又修断者,成就五法,随其所欲,于诸善品,方便修行;亦能速证究竟通慧。一者、于所修断,猛利乐欲,如教奉行。二者、于自所有,如实发露。三者、身力康强。四者、相续无间修方便中

佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思

三法能令获得速疾通慧瑜伽八十六卷九页云:为欲证得未得真实究竟解脱,略有三法,能令获得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、数习力。智力者:谓若住彼,堪能无间永尽诸漏。当知即是有学智见。不放逸力者

佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思

三法能令获得速疾通慧瑜伽八十六卷九页云:为欲证得未得真实究竟解脱,略有三法,能令获得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、数习力。智力者:谓若住彼,堪能无间永尽诸漏。当知即是有学智见。不放逸力者

佛教 二法能坏增上心学慧学什么意思

二法能坏增上心学慧学瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能坏增上心学慧学。一者、建立邪学,违越正学,及怀犹豫。二者、增益、损减,邪见决定。与此相违,当知即是白品二法。

佛教 二法能违世出世间正行境界什么意思

二法能违世出世间正行境界瑜伽十三卷二十二页云:又有二法,甚能违越世出世间正行境界。谓于自非法增上所生不可爱果,无有顾虑;于所作罪,无有羞耻。及于现法他所杀缚衰退等事,无有顾虑;于所作罪,无有羞耻。与此

佛教 四法能令菩萨摄正多闻什么意思

四法能令菩萨摄正多闻瑜伽七十四卷十五页云:复有四法,能令菩萨摄正多闻。谓多闻持;多闻证,多闻果,多闻净。如其次第,菩提愿,事善友,思择力,住空闲,应知其相。

佛教 四法能令菩萨摄正多闻什么意思

四法能令菩萨摄正多闻瑜伽七十四卷十五页云:复有四法,能令菩萨摄正多闻。谓多闻持;多闻证,多闻果,多闻净。如其次第,菩提愿,事善友,思择力,住空闲,应知其相。