佛教 二种心相什么意思
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意思为:心内相和心外相。心内相是指心的本性,清净平等;心外相是指心随诸缘,而生种种的对境。相关参考
谓心之内外二相。(一)心内相者,心之本性清净平等之相。(二)心外相者,心随诸缘而生种种对境之相。p222
指安隐(稳)心与快乐心。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,于诸众生起真净心,即:(一)安隐心,谓众生受生死逼迫之苦,沈溺恶道,菩萨即为种种开示,除不善处,而置之于善处,令彼心各获得安隐。(二)
指安隐(稳)心与快乐心。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,于诸众生起真净心,即:(一)安隐心,谓众生受生死逼迫之苦,沈溺恶道,菩萨即为种种开示,除不善处,而置之于善处,令彼心各获得安隐。(二)
二种相应道显扬十九卷十九页云:论曰:于念住修位中,为断沈掉故;应修二种相应道。如比丘尼经,及取自心相经说。云何比丘尼经说?如彼经言:为断沉没故;应当思惟少分可爱清净相貌。为断掉动故,复应略摄。云何取自
法处色十二种显扬十八卷五页云:法处色十二者:谓法处所摄色、略说有十二种相。一、影像相,二、所作成就相,三、无见相,四、无对相,五、非实大种所生相,六、属心相,七、世间相,八、不可思议相,九、世间三摩地
法处色十二种显扬十八卷五页云:法处色十二者:谓法处所摄色、略说有十二种相。一、影像相,二、所作成就相,三、无见相,四、无对相,五、非实大种所生相,六、属心相,七、世间相,八、不可思议相,九、世间三摩地
九种心住瑜伽三十卷九页云:云何名为九种心住?谓有苾刍,令心内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静,专注一趣,及以等持,如是名为九种心住。云何内住?谓从外一切所缘境界,摄录其心,系在于内;令不散乱
自心相瑜伽十一卷二十页云:云何自心相?谓有苾刍、先为烦恼染污心故;便于自心极善取相。如是如是,心有染污;或无染污。由此方便,心处沈等;由此方便,不处沈等。言沈等者,谓沈等四。乃至令心碍著之相。或复于彼
谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。据大宝积经卷九十二发胜志乐会载,阿弥陀佛极乐世界之功德利益,若有众生发十种心,且随所发之一一心专念阿弥陀佛,则此人于命终时,当能往生。十种心指:(一)无损害心,即念佛之
谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。据大宝积经卷九十二发胜志乐会载,阿弥陀佛极乐世界之功德利益,若有众生发十种心,且随所发之一一心专念阿弥陀佛,则此人于命终时,当能往生。十种心指:(一)无损害心,即念佛之