佛教 二种般若什么意思
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篇首语:见君一眼,倾卿一心,误我一生,伤我一心。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种般若什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:共般若和不共般若。共般若是三乘行人所共得的我空智;不共般若是大乘行人所独得的法空智。相关参考
般若,意译作智慧。智慧能严饰法身,故称般若庄严。据大智度论卷八载,般若庄严分为二种,即:(一)已庄严,指人能修习智慧,如著美妙缨络,庄严其身。(二)未庄严,指人未能修习智慧,如无缨络严饰其身。p232
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(
(一)财施与法施。(一)以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与他人,称为财施。(二)说法使人闻受,则称法施。财施有尽,法施无穷。前者但得世间之果,终将还失;后者则得涅槃,必不退转。〔大般若经卷五六九、金光明最
(一)财施与法施。(一)以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与他人,称为财施。(二)说法使人闻受,则称法施。财施有尽,法施无穷。前者但得世间之果,终将还失;后者则得涅槃,必不退转。〔大般若经卷五六九、金光明最
对于诸经之题目,有佛自立者,亦有经家所立者,称为二种立题。(一)佛自立者,如金刚经(大八‧七五○上)谓:「是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字汝当奉持。」(二)经家所立者,即佛灭后结集时所立,如妙法莲华经
对于诸经之题目,有佛自立者,亦有经家所立者,称为二种立题。(一)佛自立者,如金刚经(大八‧七五○上)谓:「是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字汝当奉持。」(二)经家所立者,即佛灭后结集时所立,如妙法莲华经
谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现