佛教 二种罗汉什么意思
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意思为：１．时解脱罗汉和不时解脱罗汉。时解脱罗汉是钝根的罗汉，须待衣食住处师友等好缘具足，才能证罗汉；不时解脱罗汉是利根的罗汉，不须待衣食等事缘具足，自解法的道理，随时都能证罗汉。２．慧解脱罗汉和俱解脱罗汉。慧解脱罗汉是但得慧障解脱，发得无漏地，即证涅槃的罗汉；俱解脱罗汉是不但解脱慧障，连定障亦解脱，于灭尽定得出入自在的罗汉。相关参考
(一)意谓修小乘法门以证阿罗汉果者有二种。(一)次第证，又作次第断，谓自初果须陀洹次第断惑而证第四果阿罗汉。(二)超越证，又作超越断，谓利根声闻，一时断多数之惑，超越一果乃至三果而证阿罗汉果。
二种空住瑜伽九十卷十八页云：复次当知略有二种空住。一者、尊胜空住，二者、引彼空住。诸阿罗汉，观无我住，如是名为尊胜空住。由阿罗汉，法尔尊胜观无我住，于诸住中最为尊胜。如是或尊胜所住，或即住尊胜；由此因
（术语）二种罗汉之一。见罗汉条。
（术语）二种罗汉之一。见罗汉条。
（术语）二种罗汉之一。见罗汉条。
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无学胜解有二种大毗婆沙论一百四十八卷八页云：无学胜解、复有二种。谓时心解脱、不时心解脱。时心解脱者：谓五种阿罗汉身中无漏胜解。不时心解脱者：谓不动法阿罗汉身中无漏胜解。此二、亦名心解脱、慧解脱。离贪故
（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修
（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修
二种退瑜伽五十一卷十九页云：问如世尊言：我说阿罗汉苾刍，于四种增上心法现法安乐住中，随一而退。若彼一切染污种子，皆已永害；云何复起下地烦恼？若不复起；彼云何退？答：退有二种。一者、断退，二者、住退。言