佛教 七识什么意思
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篇首语:只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 七识什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:见末那识条。相关参考
第七识末那识有十种不同之名称,即:七识、转识、妄相识、相续识、无明识、解识、行识、无畏识、现识、智障识等。p123
第七识末那识有十种不同之名称,即:七识、转识、妄相识、相续识、无明识、解识、行识、无畏识、现识、智障识等。p123
四识住与七识住差别大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,识所乘御,与识俱行,亲近和合;立四识住。识望于识,
四识住与七识住差别大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,识所乘御,与识俱行,亲近和合;立四识住。识望于识,
意处及七识界俱舍论一卷十二页云:应知如是所说识蕴、于处门中,立为意处。于界门中,立为七界。谓眼识界、至意识界。即此六识、转为意界。
意处及七识界俱舍论一卷十二页云:应知如是所说识蕴、于处门中,立为意处。于界门中,立为七界。谓眼识界、至意识界。即此六识、转为意界。
十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。
十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。
指为二识以上共通之所依者。若就前七识而论,则前五识之四依中,除同境依外,其余之分别依、染净依、根本依均为共依;亦即前五识以第六识为分别依,第七识为染净依,第八识为根本依。又第六识为第七识之所依,第七识