佛教 七众什么意思
Posted 沙弥
篇首语：绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，后二众是在家众。相关参考
（名数）第一人入水则溺。不习浮，入水故溺，水者生死之河水也，譬一阐提。第二人虽没还出，出已还没。譬人天乘之将进而退者。第三人没已即出，出更不没。譬内凡之人，内凡者煗顶忍世第一法之四善根也，永不堕于三
（名数）第一人入水则溺。不习浮，入水故溺，水者生死之河水也，譬一阐提。第二人虽没还出，出已还没。譬人天乘之将进而退者。第三人没已即出，出更不没。譬内凡之人，内凡者煗顶忍世第一法之四善根也，永不堕于三
子题：木叉八戒、终身戒、日夜戒、中间人、净行优婆塞,羯磨疏‧诸戒受法篇：「多论云：『受八戒人，在七众中，何众所摄？』『虽无终身戒，而有日夜戒，应名优婆塞。若得名者，又无终身戒；若言非者，又有日夜戒。止
子题：善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便,随机羯磨‧诸戒受法篇：「萨婆多论云，凡欲受戒，先与说法引导开解，令于一切境上起慈悲心，便得增上戒。」（随机羯磨卷上‧二五‧一○）,
（术语）梵曰梵坛，对于强犷之比丘，一切之七众，不与之往来谈话也。行事钞上二之二曰：「言默摈者，五分云：梵坛法者，一切七众不来往交言。」同资持记曰：「梵坛者。有云：梵王宫前立一坛，天众不如法者，令立坛
（术语）梵曰梵坛，对于强犷之比丘，一切之七众，不与之往来谈话也。行事钞上二之二曰：「言默摈者，五分云：梵坛法者，一切七众不来往交言。」同资持记曰：「梵坛者。有云：梵王宫前立一坛，天众不如法者，令立坛
转载一段《中华佛教百科全书》供参考。 【受戒】 又称纳戒。即在家或出家人从师或依自誓而纳受戒法。佛教教团有七众之别；七众之中，优婆塞、优婆夷属在家众，共受五戒。沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼
（名数）见七众溺水条。
（名数）见七众溺水条。