佛教 七种喜什么意思

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七种喜

瑜伽七十一卷一页云:复次有七种喜。一、闻所引喜,二、思所引喜,三、修所引喜,四、离盖所引喜,五、议论所引喜,六、念自功德所引喜,七、于诸下劣不生知足所引喜。

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以意识为近缘所生起之十八种受。全称十八意近行受,略称十八受、十八意行。即喜、忧、舍三受以意识为近缘,各行于色、声、香、味、触、法等六境,生起十八受;分别为色喜意近行乃至法喜意近行之六种喜意近行,色忧意

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 (名数)又名七种不还,七种那含。见不还果条。

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 (名数)又曰七种不还,七种般。见不还果条。

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七种善巧显扬十四卷一页云:复次于此论体九事等中,应善了知七种善巧。何等为七?颂曰:于诸蕴、界、处、及众缘起法,处非处根、谛,善巧事应知。论曰:住正法者,应善了达如是七种善巧之事。问:何故唯立七种善巧?

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七种无知瑜伽九卷十八页云:复有七种无知。一、世愚,二、事愚,三、移转愚,四、最胜愚,五、真实愚,六、染净愚,七、增上慢愚。

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七种义瑜伽七十一卷一页云:复次有七种义。一、应推义,二、应摄义,三、应避义,四、应引义,五、应遮义,六、应持义,七、应发义。