佛教 七种非田什么意思
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篇首语:坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 七种非田什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
七种非田
如观察田中说。相关参考
二种非时如非时语中说。
十二种非定地如非三摩呬多地中说。
五种非错乱境界现量如非错乱境界现量中说。
五种非错乱境界现量如非错乱境界现量中说。
五种非殊特法显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就显现。何等为五?谓诸菩萨、以因利他苦,即为己乐。是故菩萨恒遍受行利他
五种非殊特法显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就显现。何等为五?谓诸菩萨、以因利他苦,即为己乐。是故菩萨恒遍受行利他
四种非菩萨仪恶意现行瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信顺敬学相违恶意现行。二者、于同梵行摄受举罪能教诫者,如实发露己过相违恶意现行。三者、于大智福诸善法中,精
指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载,佛说华严经时,有二种非其根器:(一)二乘非器,指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣,不能听闻此经,故虽在座,如聋如瞽。(二)众生非器,指一切邪见众生,无有信心,故
指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载,佛说华严经时,有二种非其根器:(一)二乘非器,指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣,不能听闻此经,故虽在座,如聋如瞽。(二)众生非器,指一切邪见众生,无有信心,故
六种非所爱法瑜伽六十一卷二十一页云:复次非所爱法、略有六种。一、怨敌。二、疾病。三、不可爱境。四、生等诸苦。五、苦辛良药。六、非串习善。前四、应远离;后二、应修习。