佛教 七种正法什么意思
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篇首语：所谓一见钟情不过见色起意，所谓日久生情不过权衡利弊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七种正法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
七种正法
瑜伽九十七卷七页云：复次依修所有菩提分法圆满增上，由七因缘，当知建立七种正法。何等为七？一、闻所成作意所缘故。二、思所成及修所成作意所缘故。三、即此三种作意加行时差别故。四、于受用财，遍受用财，善通达故。五、受用财法，于时时间，从他得故。六、于究竟时，内离上慢，无失坏故。七、亦于他所离增上慢，无失坏故。相关参考
（名数）勒那三藏Ratnamati，对于北方之俗，不习礼佛，教以七种礼佛。混是非浅深，皆教人心之我慢使归于正法也。一、我慢礼，身虽设拜，然无敬心，外观似恭，而内怀我慢也。二、求名礼，欲得修行之名誉，
（名数）勒那三藏Ratnamati，对于北方之俗，不习礼佛，教以七种礼佛。混是非浅深，皆教人心之我慢使归于正法也。一、我慢礼，身虽设拜，然无敬心，外观似恭，而内怀我慢也。二、求名礼，欲得修行之名誉，
二十七种正方便显扬十九卷十七页云：论曰：依声闻独觉二乘，及依大乘，建立觉分；由二十七种相正方便，应知。何等名为二十七种正方便？谓系属所缘，正观方便；舍离染污，摄净方便；修治内心，调顺方便；引发出世正法
无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云：复次何因缘故，于无常性，无智起耶？颂曰：由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法，当知无智因。论曰：无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。
无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云：复次何因缘故，于无常性，无智起耶？颂曰：由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法，当知无智因。论曰：无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。
七种第一义法涅槃品法瑜伽十四卷二十二页云：又有七种第一义法涅槃品法，能令正法，无退久住。一、闻所成慧。二、思所成慧。三、修所成慧。四、不为恶缘，侵损依止。五、正求财法。六、无增上慢。七、于可供养不可供
七种因证大乘经真是佛说成唯识论三卷十三页云：又圣慈氏，以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若大乘经，佛灭度后，有余为坏正法故说：何故世尊非如当起诸可怖事先预记别。二、本俱行故。大小乘教，本来俱行；
影像事瑜伽六十九卷八页云：影像事者：谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻，影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中补特伽罗喻，影显正法中七种补特伽罗。如是所余影像种类，皆应了知。
影像事瑜伽六十九卷八页云：影像事者：谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻，影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中补特伽罗喻，影显正法中七种补特伽罗。如是所余影像种类，皆应了知。
意思为：七种的烦恼，使就是烦恼的别名。一、欲爱，即五欲的贪爱。二、恚，即瞋恚无忍。三、有爱，即色无色爱。四、慢，即贡高我慢。五、无明，即不明事理。六、见，即各种邪见。七、疑，即怀疑正法。