佛教 七种魔惑品力什么意思
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七种魔惑品力
瑜伽十四卷二十二页云：又有七种魔惑品力。一、憎嫉圣教；二、现行能往恶趣恶行；三、乐习不顾自妙好障法；四、乐习不顾他诽毁障法；五、于善不善，有罪无罪，若劣若胜，若黑若白，及广分别缘起法中，不能解了；六、悭垢弊心，积集众具；七、智慧陜劣，愚痴增广。若能降伏如是七种魔惑品力；当知即是圣法律中信等七力。相关参考
依我教言，如教行道，直成菩提，魔。《楞》：“阿！若有生能此、能持此咒，如我，劫不，依我教言，如教行道，直成菩提，魔。”注：“阿！如果有生能《楞》，能持《楞咒》，他得的福，如果我，就算量大劫都不完；如果
（名数）新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。
（名数）新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。
（名数）又名七种不还，七种那含。见不还果条。
（名数）又名七种不还，七种那含。见不还果条。
（名数）又曰七种不还，七种般。见不还果条。
（名数）又曰七种不还，七种般。见不还果条。
七种憍瑜伽二卷十九页云：云何七种憍？谓无病憍、少年憍、长寿憍、族性憍、色力憍、富贵憍、多闻憍。
七种善巧显扬十四卷一页云：复次于此论体九事等中，应善了知七种善巧。何等为七？颂曰：于诸蕴、界、处、及众缘起法，处非处根、谛，善巧事应知。论曰：住正法者，应善了达如是七种善巧之事。问：何故唯立七种善巧？
七种无知瑜伽九卷十八页云：复有七种无知。一、世愚，二、事愚，三、移转愚，四、最胜愚，五、真实愚，六、染净愚，七、增上慢愚。