佛教 七种难识了别什么意思
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篇首语：曾无好事来相访，赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七种难识了别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
七种难识了别
杂集论三卷四页云：七种难识了别者：一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二、种种行相了别。谓一法一行。有种种相。此难建立。是故微细。三、俱有了别。谓一时间诸识俱起；云何各别了自境界。此难建立。是故微细。当知此微细言。通一切处。四、能治所治速疾回转了别。谓具缚者。云何有贪等心。须臾转变。起离贪等心。五、习气了别。谓诸业现行。熏习于心；云何非离心外别有习气。亦非即心。又与果时。次第而转。六、相续了别。谓无量种感自身业。熏习在识；云何于余明了将命终位，暂起觉悟，余业熏习，转于异趣令生相续。七、解脱了别。谓阿罗汉心，证得第一无戏论法性，超过生死曾所积习一切种有漏行；云何此心行相流转。此难建立，是故微细。相关参考
普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者，谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧，乃发心修行入见道，持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧；思惟而成者谓思慧；修
三种难行施如难行施中说。
三种难行戒如难行戒中说。
三种难行慧如难行慧中说。
三种难行忍如难行忍中说。
三种难行施如难行施中说。
三种难行戒如难行戒中说。
三种难行慧如难行慧中说。
三种难行忍如难行忍中说。
三种难行精进如难行精进中说。