佛教 八不正观什么意思
Posted 中道
篇首语:相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 八不正观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:见八不中道条。相关参考
八种违悖正理之见解。即:我见、众生见、寿命见、士夫见、常见、断见、有见与无见。依大明三藏法数卷三十三之释:(一)我见,即众生妄计五阴法中有我与我所。(二)众生见,即妄计五阴和合能生定实之众生。(三)寿
八种违悖正理之见解。即:我见、众生见、寿命见、士夫见、常见、断见、有见与无见。依大明三藏法数卷三十三之释:(一)我见,即众生妄计五阴法中有我与我所。(二)众生见,即妄计五阴和合能生定实之众生。(三)寿
意思为:共有八种,即掉举(心思浮动)、惛沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失念(失去正念)、散乱(心不专一)、不正知(知见不正)。以上八种烦恼是随逐六种根本烦恼
(名数)二十八种之不正见也。杂集论十二,引大法镜经中说二十八不正见。因明大疏上曰:「二十八见蚁聚于五天。」
(名数)二十八种之不正见也。杂集论十二,引大法镜经中说二十八不正见。因明大疏上曰:「二十八见蚁聚于五天。」
六种无知瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘。黑闇者:于其实事,不正了知。愚痴者:于不实事,妄生增益。无明者:于所知事,不能善巧。于彼彼处,不正了知
六种无知瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘。黑闇者:于其实事,不正了知。愚痴者:于不实事,妄生增益。无明者:于所知事,不能善巧。于彼彼处,不正了知
五种不正取义显扬二十卷六页云:复有五种不正取义。谓补特伽罗不正取,法不正取,变异不正取,损减不正取,差别不正取。
五种不正取义显扬二十卷六页云:复有五种不正取义。谓补特伽罗不正取,法不正取,变异不正取,损减不正取,差别不正取。
不正知显扬一卷九页云:不正知者:谓于身语意行,不正了住,染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知为业。如经说:有失念者,住不正知;乃至广说二解 成唯识论六卷二十页云:云何不正知?于所观境,谬解为性。能