佛教 七处摄毗奈耶及别解脱什么意思
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篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七处摄毗奈耶及别解脱什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
七处摄毗奈耶及别解脱
瑜伽六十八卷八页云：略有七处摄毘奈耶及别解脱。何等为七？一、教敕。二、开听。三、制止。四、犯处。五、有犯。六、无犯。七、出罪。云何教敕？谓佛世尊，毘奈耶中，敕诸苾刍，舍不善法，增长善法。当知是名略说一切教敕之相。若广分别；无量无边。云何开听？谓佛世尊，毘奈耶中，开许一切能无染污现所受用资生因缘。云何制止？谓佛世尊，毘奈耶中，制止一切自性罪法，违无罪法。云何犯处？略有十八。一、不善。二、违善。三、身业。四、语业。五、意业。六、戒坏。七、见坏。八、轨则坏。九、正命坏。十、随护他心。十一、护他损恼。十二、护非处疑虑。十三、婬。十四、钵。十五、衣。十六、食。十七、卧具。十八、病缘医药，及余资具。不善者：谓所有性罪。违善者：谓所有遮罪。身语意业处，随其所应，于一切五犯聚中，当知其相。如是所余犯处，亦于五犯聚中，如其所应，当知其相。云何有犯？谓若略说，有五犯聚。何故于此五犯聚中，起诸违犯？谓五因故。一、因缘故。二、发起故。三、事故。四、方便故。五、究竟故。此分别义，于摄事分毘奈耶摩怛理迦中，我当广说。复有九种犯。一、近事男犯。二、近事女犯。三、勤策男犯。四、勤策女犯。五、正学犯。六、苾刍尼犯。七、苾刍犯。八、异生犯。九、有学犯。无有无学犯。何以故？由彼更无所应作故；法尔获得小及随小，一切学处，悉皆止息。又定不能犯染污罪。云何无犯？略有四种。一、初业。二、颠狂。三、心乱。四、苦受所逼。云何出罪？略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依转故。五、依舍故。由自故者：谓应自静息故。由他故者：谓见谛者，有所违犯不染污罪。由自他者：谓诸异生染不染罪。依转故者：谓转舍苾刍依。转得苾刍尼依。或转舍苾刍尼依，转得苾刍依。尔时苾刍苾刍尼各所犯罪，或转余形，或转无形。依舍故者：谓命终已。相关参考
五法摄毗奈耶瑜伽九十九卷五页云：复次略有五法、摄毘柰耶。何等为五？一者、性罪。二者、遮罪。三者、制。四者、开。五者、行。云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制，但有现行
法毗奈耶及大师教差别大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：如契经说：此是法，此是毗奈耶，此是大师教。问：此三、何差别？答：法、谓八支圣道。毗奈耶、谓贪瞋痴灭。大师教、谓佛语。有说：法、谓阿毗达磨藏。毗奈耶、
法毗奈耶及大师教差别大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：如契经说：此是法，此是毗奈耶，此是大师教。问：此三、何差别？答：法、谓八支圣道。毗奈耶、谓贪瞋痴灭。大师教、谓佛语。有说：法、谓阿毗达磨藏。毗奈耶、
毗奈耶藏瑜伽二十五卷七页云：若说因缘；是名毗奈耶藏。二解 显扬二十卷十三页云：复次佛世尊为诸声闻及诸菩萨，说别解脱；及广分别别解脱相应法；是名毗奈耶藏。此中由七种相、略摄菩萨别解脱；应知。一者、宣说受
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正法毗奈耶中有二种补特伽罗瑜伽九十卷十一页云：复次于此正法毘奈耶中，略有二种补特伽罗。一、已得意。二、未得意。已得意者：复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。已得无学心解脱意。未得意者：
正法毗奈耶中有二种补特伽罗瑜伽九十卷十一页云：复次于此正法毘奈耶中，略有二种补特伽罗。一、已得意。二、未得意。已得意者：复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。已得无学心解脱意。未得意者：
律仪戒毗奈耶聚瑜伽七十五卷一页云：初律仪戒毗奈耶聚，如薄伽梵为诸声闻所化有情，略说毗奈耶相；当知即此毗奈耶聚。
律仪戒毗奈耶聚瑜伽七十五卷一页云：初律仪戒毗奈耶聚，如薄伽梵为诸声闻所化有情，略说毗奈耶相；当知即此毗奈耶聚。
毗奈耶瑜伽八十三卷八页云：毗奈耶者：随顺一切烦恼灭故。二解 世亲释一卷五页云：犯罪故，等起故，还净故，出离故；应知名毗奈耶。此中犯罪者：谓五众罪。等起者：谓无知故，放逸故，烦恼盛故，不尊敬故；而犯诸罪