佛教 八种修业什么意思

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八种修业

瑜伽三十四卷二十二页云:当知修业,略有八种。一、有一类法,由修故得。二、有一类法,由修故习。三、有一类法,由修故净。四、有一类法,由修故遣。五、有一类法,由修故知。六、有一类法,由修故断。七、有一类法,由修故证。八、有一类法,由修故远。若先未得殊胜善法,修习令得;名修故得。若先已得,令转现前;名修故习。若先已得,未令现前,但由修习彼种类法,当令现前,令转清净鲜白生起;名修故净。若有失念,染法现行,修善法力,令不忍受,断除变吐;名修故遣。若未生起所应断法,修善法力,了知如病,深心厌坏;了知如痈、如箭,障碍无常苦空,及以无我,深心厌坏;名修故知。如是知已;数修习故;无间道生,断诸烦恼;名修故断。烦恼断已;证得解脱;名修故证。如如进趣上地善法;如是如是令其下地已断诸法,转成远分,乃至究竟;名修故远。当知是名八种修业。

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