佛教 八十随好什么意思
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篇首语：弱龄寄事外，委怀在琴书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 八十随好什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
八十随好
瑜伽四十九卷八页云：云何如来八十随好？谓两手足，具二十指，及以节爪，并皆殊妙。是即名为二十随好。两手、两足、表里八处，手四、足四、并皆殊妙。是即名为八种随好。两踝、膝、股、六处殊妙。是即名为六种随好。两臂、肘、腕、六处殊妙。是即名为六种随好。腰缝殊妙，各一随好。两核殊妙，为二随好。阴藏殊妙，为一随好。两臀殊妙，为二随好。臗胪脐三，并皆殊妙，各一随好。两胁、腋、乳、并皆殊妙，为六随好。腹、胸、项、脊、各一随好。如是所说，除颈已上，于下身分，六十随好。上下齿鬘，并皆殊妙，为二随好。[齿*(虎-儿+丘)]颚殊妙，为一随好。两唇眷属，并皆殊妙，为二随好。颐善圆满，为一随好。两颊圆满，善安其所，为二随好。两目眷属，并皆殊妙，为二随好。两眉殊妙，为二随好。其鼻二孔，并皆殊妙，为二随好。其额殊妙，为一随好。角鬓两耳，并皆殊妙，为四随好。头发殊妙，为一随好。如是所说，从颈已上，二十随好。前有六十，后有二十，总合说为八十随好。相关参考
（名数）见八十种好条。
八十随好能惑之业如瑜伽四十九卷十三页至十五页广说。
梵语aśīty-anuvyañjanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中，显著易见者有三十二种，称
梵语aśīty-anuvyañjanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中，显著易见者有三十二种，称
意思为：又名八十随形好，即无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆
略赞佛瑜伽八十二卷三页云：略赞佛者：由五种相，应当了知。一者、妙色，二者、静寂，三胜智，四者、正行，五者、威德。妙色者：谓三十二大丈夫相，八十随好。静寂者：谓善能密护诸根门等，及能永拔烦恼习气。胜智者
略赞佛瑜伽八十二卷三页云：略赞佛者：由五种相，应当了知。一者、妙色，二者、静寂，三胜智，四者、正行，五者、威德。妙色者：谓三十二大丈夫相，八十随好。静寂者：谓善能密护诸根门等，及能永拔烦恼习气。胜智者
二十随烦恼三性分别成唯识论六卷二十二页云：小七，中二，唯不善摄。小三，大八，亦通无。
二十随烦恼三学分别成唯识论六卷二十二页云：二十皆非学无学摄。此但是染。彼唯净故。
迷苦有十随眠瑜伽五十八卷十一页云：云何迷苦有十随眠？略五取蕴、总名为苦。愚夫于此五取蕴中，起二十句萨迦耶见。五句、见我。余、见我所。是名迷苦萨迦耶见。即用如是萨迦耶见、以为依止，于五取蕴，见我断常；故