佛教 八苦略摄为六什么意思
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八苦略摄为六
杂集论六卷二页云：如是八种，略摄为六。谓逼迫苦、转变苦、合会苦、别离苦、所希不果苦、麤重苦。如是六种，广开为八。转变苦中，分三种故。若六，若八，平等平等。相关参考
无明等十二支略摄为四如略摄支中说。
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云：然十二支，略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明，唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业，别助当业，皆非行支。二、所引
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。
八苦与三苦相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：生苦，乃至略摄五取蕴苦。如是诸苦相，几苦苦摄？谓初五。几坏苦摄？谓中二。几行苦摄？谓后一。复次初七，苦苦摄。彼所对治净妙烦恼，坏苦摄。最后一，行苦摄。由
学常委瑜伽九十四卷三页云：又于彼受、触、及六处，一切实事，略摄为一，了知一切，由无常灭，名灭法已；于现法中，于此一切三种实事无常灭法，如前修行厌离欲灭。由此正行，名学常委。又云：为欲证得曾所未得，曾所
学常委瑜伽九十四卷三页云：又于彼受、触、及六处，一切实事，略摄为一，了知一切，由无常灭，名灭法已；于现法中，于此一切三种实事无常灭法，如前修行厌离欲灭。由此正行，名学常委。又云：为欲证得曾所未得，曾所
爱自性三种瑜伽八十六卷十三页云：爱自性者：略有三种。一、后有爱，二、喜贪俱行爱，三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱，二者、境爱。后有爱者：是名有爱。喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得
爱自性三种瑜伽八十六卷十三页云：爱自性者：略有三种。一、后有爱，二、喜贪俱行爱，三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱，二者、境爱。后有爱者：是名有爱。喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得