佛教 十行什么意思
Posted 众生
篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：菩萨五十二位修行中，第三个十位名十行，因菩萨经十信十住，已成佛子，满足自利，复须长养利他功行，故名十行，亦名十长养。一、随顺众生，随喜功德，名欢喜行。二、饶利众生，使得法利，名饶益行。三、等视众生，不见其过，名无瞋恨行。四、三际十方，化身无尽，名无尽行。五、了达法门，悉无错误，名离痴乱行。六、既离痴乱，则能现诸相，同异圆融，名善现行。七、十方虚空，满足微尘，于一尘中，现十方界，尘界交现，不相留碍，名无著行。八、缘般若故，成无著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。九、妙观慧中，显圆融德，能入诸佛法轨中，名善法行。十、圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。相关参考
(一)菩萨修行之五十二阶位中，指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即：(一)欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。(二)饶益行，善能利益一切众生。(三)无瞋恨行，修忍辱，离瞋怒，谦卑恭
十种仙人。又作十行僊、十种仙。彼等皆于人中炼心，不循正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回，妄想流转，不修三昧，报尽还来散入诸趣。十者即：(一)地行仙，食麻仁草木之实而不休息，
十种仙人。又作十行僊、十种仙。彼等皆于人中炼心，不循正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回，妄想流转，不修三昧，报尽还来散入诸趣。十者即：(一)地行仙，食麻仁草木之实而不休息，
十行观察苦谛能随悟入苦谛四行瑜伽三十四卷一页云：由十种行，观察苦谛，能随悟入苦谛四行。何等为十？一、变异行。二、灭坏行。三、别离行。四、法性行。五、合会行。六、结缚行。七、不可爱行。八、不安隐行。九、
十行观察苦谛能随悟入苦谛四行瑜伽三十四卷一页云：由十种行，观察苦谛，能随悟入苦谛四行。何等为十？一、变异行。二、灭坏行。三、别离行。四、法性行。五、合会行。六、结缚行。七、不可爱行。八、不安隐行。九、
菩修行的次第：十信十住十行十回向十地行者得此基本的功力，具足精明之心，始得悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，入菩行之金十地了。在大乘始教中，以十信、十住、十行、十回
菩修行的次第：十信十住十行十回向十地行者得此基本的功力，具足精明之心，始得悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，入菩行之金十地了。在大乘始教中，以十信、十住、十行、十回
江太同寺北方多天王《佛差》：有十。能令生得短命。一者自行生。二者他令。三者法。四者喜。五者於憎所欲令。六者怨已心生喜。七者他胎藏。八者教人。九者建立天祀屠生。十者教人斗互相害。以是十得短命。注：有十行
江太同寺北方多天王《佛差》：有十。能令生得短命。一者自行生。二者他令。三者法。四者喜。五者於憎所欲令。六者怨已心生喜。七者他胎藏。八者教人。九者建立天祀屠生。十者教人斗互相害。以是十得短命。注：有十行
《佛差》：有十。能令生得命。一者自不生。二者他不。三者不。四者他不心生喜。五者彼者方便救免。 六者死怖者安慰其心。七者恐怖者施畏。八者患苦之人起慈愍心。九者急之人起大悲心。十者以食惠施生。以是十