佛教 八种正愿所摄可爱生因什么意思
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八种正愿所摄可爱生因
瑜伽十五卷二页云:又有八种正愿所摄可爱生因,能令于诸欲中,乐增上生,不求永离一切欲者,当生八种可爱生处。谓愿人中卑恶种类,修小施戒二福业事。如是愿乐人中尊贵种类,四大王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐化天、他化自在天、修小施戒二福业事。相关参考
正愿戒如清净戒中说。
正愿戒如清净戒中说。
菩萨八种异熟因瑜伽三十六卷二页云:云何异熟因?谓诸菩萨、于诸众生,不加伤害;远离一切伤害意乐;是名菩萨寿量具足因。惠施光明鲜净衣物;是名菩萨形色具足因。于诸众生,舍离憍慢;是名菩萨族姓具足因。于资生具
端身正愿瑜伽三十卷七页云:端身正愿者:云何端身?谓策举身,令其端直。云何正愿?谓令其心离谄离诈,调柔正直。由策举身令端直故;其心不为惛沈睡眠之所缠扰。离谄诈故;其心不为外境散动之所缠扰。二解 大毗婆沙
四种正修障如四法能令菩萨难可调伏中说。
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(名数)见半者蒲饍尼条。
(名数)见半者蒲饍尼条。
二十七种正方便显扬十九卷十七页云:论曰:依声闻独觉二乘,及依大乘,建立觉分;由二十七种相正方便,应知。何等名为二十七种正方便?谓系属所缘,正观方便;舍离染污,摄净方便;修治内心,调顺方便;引发出世正法
八种分别能生三事瑜伽三十六卷二十页云:云何如是八种分别能生三事?谓若自性分别、若差别分别、若总执分别、此三分别,能生分别戏论所依,分别戏论所缘事。谓色等想事为依缘故;名想言说所摄,名想言说所显分别戏论