佛教 十因十果什么意思
Posted 地狱
篇首语：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十因十果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：十种的业因和十种的果报，即一、淫习因，有铁床铜柱八热地狱的果报；二、贪习因，有寒冰地狱的果报；三、慢习因，有血河毒海灌吞的果报；四、瞋习因，有宫割斩斫等果报；五、诈习因，有杻械鞭杖等的果报；六、诳习因，有腾掷飞坠漂沦等的果报；七、冤习因，有投掷击射等的果报；八、见习因，有勘问权诈拷讯推鞫等的果报；九、枉习因，有拘押按捺迫蹙其体与沥洒其血等的果报；十、讼习因，有业镜之火珠披露其宿业以对验的果报。相关参考
（术语）见因条附录十因十果项。
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指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习，习续之义。习续前念的善、恶、无记之因，而招感后念的善、恶、无记之果，乃至习续前世善、恶、无记之因，而招感后世善、恶、无记之果。故一前一后，在前为因
指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习，习续之义。习续前念的善、恶、无记之因，而招感后念的善、恶、无记之果，乃至习续前世善、恶、无记之因，而招感后世善、恶、无记之果。故一前一后，在前为因
十果佛教有命的法。人共同的增、盛，引起短的果，此末世之的命。唐玄奘的弟子基大在《妙法玄》卷四解道：“今世人多皆短，百，是名命。此以本名言子，由所引，功能差，命根，善力弱，命根短，由生之所感故。”若就而
十果佛教有命的法。人共同的增、盛，引起短的果，此末世之的命。唐玄奘的弟子基大在《妙法玄》卷四解道：“今世人多皆短，百，是名命。此以本名言子，由所引，功能差，命根，善力弱，命根短，由生之所感故。”若就而
十善道十果沙益戒生。得成十法一、於生普施畏。二、常於生，起大慈心。>三、永一切嗔恚。>四、身常病。>五、命。>六、非人之所守。>七、常，快。>八、除怨，怨自解。>九、道怖。>十、命生天。犯生。得成十法
十善道十果沙益戒生。得成十法一、於生普施畏。二、常於生，起大慈心。>三、永一切嗔恚。>四、身常病。>五、命。>六、非人之所守。>七、常，快。>八、除怨，怨自解。>九、道怖。>十、命生天。犯生。得成十法