佛教 九慢类什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 九慢类什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
九慢类
大毗婆沙论一百九十九卷八页云:我胜者:彼于等谓己胜。是依见起过慢者:是依有身见所起过慢。于等谓己胜,是过慢摄故。我等者:彼于等谓己等。是依见起慢者:是依有身见所起慢。于等谓己等而高举,是慢摄故。我劣者:彼于胜谓己劣。是依见起卑慢者:是依有身见所起卑慢。于多胜谓己少劣,是卑慢摄故。有胜我者:彼谓有他胜己。即是于胜谓己劣。余如前说。有等我者:彼谓有他等己。即是于等谓己等。余如前说。有劣我者:彼谓有他劣己。即是于等谓己胜。余如前说。无胜我者:彼谓无他胜己。即是于等谓己等。余如前说。无等我者:彼谓无他等己。即是于等谓己胜。余如前说。无劣我者:彼谓无他劣己。即是于胜谓己劣。余如前说。此九慢类,即七慢中三慢所摄。谓慢、过慢、卑慢。依此本论所释,如是依品类足论,我胜慢类中,摄三种慢。若于劣谓己胜;即是慢。若于等谓己胜;即是过慢。若于胜谓己胜;即是慢过慢。余八慢类,如理应说。相关参考
(名数)唯识述记六曰:「九慢者大乘中不见文。显扬第一云:如经说三慢类,我胜、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九慢。」一我胜慢,于与我同等者而思我为胜,是七慢中之过慢也。二我等慢,于比我胜者
三慢类集异门论五卷二页云:三慢类者:一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆胜于彼。由此起慢、已慢、当慢、心高举、
三慢类集异门论五卷二页云:三慢类者:一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆胜于彼。由此起慢、已慢、当慢、心高举、
九种慢俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜我慢类。五、有等我慢类。六、有劣我慢类。七、无胜我慢类。八、无等我慢类。九、无劣我慢类。如是九种,从前七
我胜慢类集异门论五卷二页云:我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆胜于彼。由此起慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我胜慢类。
我胜慢类集异门论五卷二页云:我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆胜于彼。由此起慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我胜慢类。
我劣慢类集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆劣于彼。由别因缘而起于慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我劣慢类。
我劣慢类集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆劣于彼。由别因缘而起于慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我劣慢类。
(术语)恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰:「慢恃己于他高举为性,(中略)此慢差别有七九种。」大乘义章二曰:「凌他称慢。」
(术语)恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰:「慢恃己于他高举为性,(中略)此慢差别有七九种。」大乘义章二曰:「凌他称慢。」