佛教 九法聚什么意思
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九法聚
瑜伽一百卷十七页云：有九法聚，摄一切法。何等为九？一、善法聚。二、不善法聚。三、无记法聚。四、见所断法聚。五、修所断法聚。六、无断法聚。七、邪性定法聚。八、正性定法聚。九、不定法聚。善等法聚，广如意地，已辩其相。见所断法聚者：谓一切见，若依见等贪瞋痴慢，若恶趣业，若于诸谛犹豫疑等。修所断法聚者：谓余一切所应断法。无断法聚者：谓无漏法。邪性定法聚者：谓无间业，及断善根。正性定法聚者：谓学无学所有诸法。不定法聚者：谓余非学非无学法。应知此中所有诸法，自性相摄，他性相应。相关参考
不定法聚瑜伽一百卷十八页云：不定法聚者：谓余非学非无学法。
修所断法聚瑜伽一百卷十八页云：修所断法聚者：谓余一切所应断法。
修所断法聚瑜伽一百卷十八页云：修所断法聚者：谓余一切所应断法。
诸行生时九法俱起大毗婆沙论三十九卷四页云：评曰：应作是说：诸行生时，九法俱起。一者、法，二者、生，三者、生生，四者、住，五者、住住，六者、异，七者、异异，八者、灭，九者、灭灭。此中生，能生八法，谓法、
（1492～1563）明代僧。嘉禾人，俗姓富。字玉芝，号月泉。工于诗，少孤贫，资质慧敏，好读书，每就寺僧借阅经典，隔宿即还，皆能背诵。十四岁于资圣寺出家。受具足戒后，先谒吉庵、法舟等，俱不契机，偶遇王
（1492～1563）明代僧。嘉禾人，俗姓富。字玉芝，号月泉。工于诗，少孤贫，资质慧敏，好读书，每就寺僧借阅经典，隔宿即还，皆能背诵。十四岁于资圣寺出家。受具足戒后，先谒吉庵、法舟等，俱不契机，偶遇王
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男子有四，急所知(填王) 《填王》 王曰：‘……佛具吾地之，及女之?’佛言：‘具。男子有是之，睹女妖?’王曰：‘善受明教。’佛言：‘具!男子有四急所知。 世有淫夫，想睹女，思妖，正法，疑真信
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