佛教 九种遍知什么意思
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篇首语:识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 九种遍知什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
九种遍知
瑜伽五十七卷二十二页云:问:九遍知,几根摄?答:此九遍知,断遍知摄故;非根所摄。何等为九?谓欲系苦集见所断断,是初遍知。色无色系苦集见所断断,第二遍知。欲系灭见所断断,第三遍知。色无色系灭见所断断,第四遍知。欲系道见所断断,第五遍知。色无色系道见所断断,第六遍知。下分结断,第七遍知。色爱尽,第八遍知。无色爱尽,第九遍知。当知遍知,略由二缘而得建立。一、通达谛断故。二、永度界断故。由相同分,界不同分及同分故;立二遍知。相不同分,界不同分及同分故;立四遍知。永度劣界故;立一遍知。永度中界故;立一遍知。永度妙界故;立一遍知。二解 显扬三卷十六页云:遍知者:谓九遍知。诸果所摄依断遍知说。一、欲系见苦集所断烦恼断遍知。由此二谛,有漏摄故。二、色无色系见苦及集所断烦恼断遍知。由此二界,定地摄故。三、欲系见灭所断烦恼断遍知。由此无漏无为摄故。四、色无色系见灭所断烦恼断遍知。由此定地增上摄故。五、欲系见道所断烦恼断遍知。由此无漏有为摄故。六、色无色系见道所断烦恼断遍知。由此定地增上摄故。七、五顺下分结断遍知。由出过下界故。八、色贪尽遍知。由出过中界故。九、无色贪尽遍知。由出过妙界故。
相关参考
即断除三界见、修二惑之九种智,或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九知。即于见、修、无学等三道中,特将见、修二道所断烦恼之断,立为九种遍知。「遍知」一意谓周遍了知四谛之境而断惑,虽以智为其性,然非
又作断知。谓周遍了知四谛之境,由此而断除见、修二惑。即于果(断)附以因之名,称为断遍知。断遍知以择灭为体,共有九种,称为九遍知;其中,系属于三界(欲界、色界、无色界)之见谛所断之烦恼等,其断有六种,
又作断知。谓周遍了知四谛之境,由此而断除见、修二惑。即于果(断)附以因之名,称为断遍知。断遍知以择灭为体,共有九种,称为九遍知;其中,系属于三界(欲界、色界、无色界)之见谛所断之烦恼等,其断有六种,
九种智瑜伽八十六卷二页云:复次有九种智,能于诸行,遍知超越。谓诸行流转智,诸行还灭智,杂染因缘智,清净因缘智,清净智,及苦智,集智,灭智,道智。此中诸行流转智者:略由三种因缘集故,一切行集;所有正智。
烦恼障相辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝,利养恭敬等、远离、遍知故。论曰:烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结,爱结障厌。由此于顺境不能厌离
烦恼障相辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝,利养恭敬等、远离、遍知故。论曰:烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结,爱结障厌。由此于顺境不能厌离
种遍行如爱有六遍行义中说。
六种遍计显扬十六卷六页云:论曰:由有六种遍计差别故;遍计所执自性,亦有六种。何等名为六种遍计?一、自性遍计。谓遍计色等,实有自相。二、差别遍计。谓遍计色等,决定实有有色无色有见无见等,诸差别相。三、觉
六种遍计显扬十六卷六页云:论曰:由有六种遍计差别故;遍计所执自性,亦有六种。何等名为六种遍计?一、自性遍计。谓遍计色等,实有自相。二、差别遍计。谓遍计色等,决定实有有色无色有见无见等,诸差别相。三、觉
六种遍智瑜伽一百卷二十二页云:复有六种遍智。一者、不定地有漏谛遍智。二者、定地有漏谛遍智。三者、无漏无为谛遍智。四者、无漏有为谛遍智。五者、顺下分遍智。六者、顺上分遍智。