佛教 十遍处定什么意思
Posted 一下吧
篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十遍处定什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:与十一切处同。相关参考
修十遍处能为五事瑜伽六十二卷四页云:复次若观行者、修十遍处,能为五事。何等为五?谓由修习地遍处等,乃至白遍处故;便能引发化事变事诸圣神通。又由修习空无边处一切处故;便能引发往还无碍诸圣神通。又由修习识
赤遍处集异门论二十卷四页云:问:赤遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入赤遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取赤树,或取赤叶,或取赤华,或取赤果,或取赤衣,或取种种赤庄严具,或取赤云
地遍处集异门论十九卷七页云:问:地遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入地遍处定?答:初修业者、创修观时,于此大地彼彼方所,若高若下,若刺若杌,若咸若榛,若险若秽,如是等处,皆不思惟。于此大地
地遍处集异门论十九卷七页云:问:地遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入地遍处定?答:初修业者、创修观时,于此大地彼彼方所,若高若下,若刺若杌,若咸若榛,若险若秽,如是等处,皆不思惟。于此大地
识遍处集异门论二十卷十页云:问:识遍处定、加行云何?修观行者、由何方便,而能证入识遍处定?答:初修业者、创修观时,于此身中,或取清净眼识相,或取清净耳识相,或取清净鼻识相,或取清净舌识相,或取清净身识
风遍处集异门论十九卷十四页云:问:风遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入风遍处定?答:初修业者、创修观时,于此世界,或取东方所有风相,或取南方所有风相,或取西方所有风相,或取北方所有风相,或
火遍处集异门论十九卷十二页云:问:火遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入火遍处定?答:初修业者、创修观时,于此世界,或取清净日轮火相,或取妙药光明火相,或取神珠光明火相,或取星宿宫殿火相,或
水遍处集异门论十九卷十页云:问:水遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入水遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取大水注相,或取大泉水相,或取大池水相,或取大陂水相,或取大湖水相,或取殑
火遍处集异门论十九卷十二页云:问:火遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入火遍处定?答:初修业者、创修观时,于此世界,或取清净日轮火相,或取妙药光明火相,或取神珠光明火相,或取星宿宫殿火相,或
水遍处集异门论十九卷十页云:问:水遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入水遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取大水注相,或取大泉水相,或取大池水相,或取大陂水相,或取大湖水相,或取殑