佛教 十种供养什么意思
Posted 璎珞
篇首语：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十种供养什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。相关参考
（名数）辩中边论，有十种法师颂曰：「谓书写供养，施他听披读，受持正开演，讲说及思修。」
（名数）辩中边论，有十种法师颂曰：「谓书写供养，施他听披读，受持正开演，讲说及思修。」
为「自作供养」之对称。为十种供养之一。即经由教化、募化、劝说，而令他人供养佛、塔、寺等，其功德与「自作供养」相同。自作供养，即未经他人募化、劝说，而自行供养佛、塔、寺等。大乘义章卷十四（大四四‧七四二
为「自作供养」之对称。为十种供养之一。即经由教化、募化、劝说，而令他人供养佛、塔、寺等，其功德与「自作供养」相同。自作供养，即未经他人募化、劝说，而自行供养佛、塔、寺等。大乘义章卷十四（大四四‧七四二
初地菩萨十种大愿瑜伽四十七卷二十二页云：又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故；于当来世，惟前所说菩提分品十种大愿、今即于此极欢喜住、能具引发。由得清净胜意乐故。为欲供养最胜有情真实福田大师法主
初地菩萨十种大愿瑜伽四十七卷二十二页云：又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故；于当来世，惟前所说菩提分品十种大愿、今即于此极欢喜住、能具引发。由得清净胜意乐故。为欲供养最胜有情真实福田大师法主
（故事）一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟，有赤龙放火，佛收毒龙使住钵内，而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至，迦叶恐佛溺于水，使弟子往见，水不没足，在水上行。四、三方取果。迦叶请住，供养三月，
（故事）一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟，有赤龙放火，佛收毒龙使住钵内，而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至，迦叶恐佛溺于水，使弟子往见，水不没足，在水上行。四、三方取果。迦叶请住，供养三月，
意思为：佛有十种的尊号，即一、如来，乘如实之道来成正觉。二、应供，应受人天的供养。三、正知，真正知一切法。四、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。五、善
（名数）塑画乃至金银铜铁，作地藏之形像，烧香供养、瞻礼赞叹，则由其居处，即得十种之利益：一、土地丰壤。二、家宅永安。三、先亡生天。四、现存益寿。五、所求遂意。六、无水火灾。七虚耗碎除。八、杜绝恶梦。