佛教 九因九缘未尽寿量而死什么意思
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九因九缘未尽寿量而死
如不避不平等死中说。相关参考
不避不平等故死瑜伽一卷十三页云:云何不避不平等故死?如世尊说:九因、九缘、未尽寿量而死。何等为九?谓食无度量,食所不宜,不消复食,生而不吐,熟而持之,不近医药,不知于己若损若益,非时非量行非梵行。此名
杀生增上果瑜伽六十卷五页云:于外所得器世界中,饮食果药、皆少光泽势力异熟,及与威德、并皆微劣;消变不平,生长疾病。由此因缘,无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。
杀生增上果瑜伽六十卷五页云:于外所得器世界中,饮食果药、皆少光泽势力异熟,及与威德、并皆微劣;消变不平,生长疾病。由此因缘,无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。
意思为:人死亡的四种因由,即寿尽财不尽死(寿命尽而死),财尽寿不尽死(因贫困而饥死冻死),寿尽财尽死(因贫困与寿命尽而死),寿不尽财不尽死(即各种的横死)。
寿命障瑜伽九十九卷十四页云:寿命障者:谓不谨慎、远避恶象,广说乃至不善远离有灾有疫诸恶国土。又不远离诸因诸缘未尽寿命能令夭殁。如是等类。
寿命障瑜伽九十九卷十四页云:寿命障者:谓不谨慎、远避恶象,广说乃至不善远离有灾有疫诸恶国土。又不远离诸因诸缘未尽寿命能令夭殁。如是等类。
九因恭敬听法瑜伽八十二卷二页云:九因者:谓能解脱九种世间逼迫事故。一、能出生死大牢狱故。二、永断贪等坚牢缚故。三、弃舍七财贫,建立七财富故。四、超度善行闻正法俭,建立善行闻正法丰故。五、灭无明闇,起智
意思为:在十法界中,前九界是因,后一界是果。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。