佛教 十一遍行惑什么意思
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意思为:与十一遍使同。相关参考
又称十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷于苦谛十惑中之身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及迷于集谛七惑中之邪见、见取见、疑、无明。此十一者为一切烦恼之生因,遍生一切惑。〔俱舍论卷十九〕(参阅「六
意思为:普遍游行的烦恼,亦即一切烦恼起因之根本烦恼。
遍行随眠大毗婆沙论十八卷十三页云:问:遍行随眠、以何为自性?答:欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明,见集所断邪见见取疑无明。色无色界各有十一。应知亦尔。此中无明者:谓五见疑相应、及不共无明。品类足说:九
九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。即十一遍行中,除身、边二见之九者。此九者于缘上之中且约界说,或唯缘一界,或合缘二界,故品类足论
九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。即十一遍行中,除身、边二见之九者。此九者于缘上之中且约界说,或唯缘一界,或合缘二界,故品类足论
四智心品各有二十一法相应佛地经论三卷十页云:复次如是所说四智相应心品,有几心法,共相应耶?有二十一。谓五遍行,五各别境,十一唯善。于一切处,常遍行故。如来恒乐了所知境,欲无减故。印境胜解,常无减故。了
意思为:即十一遍使。见十一遍使条。
遍行因俱舍论六卷十页云:第五遍行因相云何?颂曰:遍行、谓前遍为同地染因。论曰:遍行因者:谓前已生遍行诸法、与后同地染污诸法、为遍行因。遍行诸法、随眠品中遍行义处、当广分别。此与染法为通因故;同类因外,
九十八随眠中遍行非遍行分别俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应,及不共无明,遍行自界地。于中除二见,余九能上缘。除得,余随行,亦是遍行摄。论曰:唯见苦集
遍行外道所修菩萨行之一。善财童子遍求法门,南游参访五十五善知识,第二十一位即遍行外道,为说其所修之菩萨行。即:(一)演说一切世间种种技艺,令得具足一切巧术陀罗尼智。(二)演说四摄方便,令得具足一切智道