佛教 十种缠什么意思
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十种缠什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十种缠
入阿毗达磨论上十五页云：缠、有十种。谓惛沈、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧、忿、覆。身心相续无堪任性，名为惛沈。是昧重义。不能任持身心相续，令心昧略；名为睡眠。此得缠名，唯依染污。掉举、谓令心不寂静。恶所作体，名为恶作。有别心所缘恶作生，立恶作名。是追悔义。此于果体，假立因名。如缘空名空，缘不净名不净。世间亦以处而说。依处者，如言一切村邑来等。此立缠名，亦唯依染。嫉悭二相，结中已说。于诸功德及有德者，令心不敬；说名无惭。即是恭敬所敌对法。于诸罪中不见怖畏，说名无愧。能招恶趣善士所诃，说名为罪。除瞋及害。于情非情，令心愤发；说名为忿。隐藏自罪，说名为覆。此十缠缚身心相续，故名为缠。此中惛沈睡眠无愧，是无明等流。恶作、是疑等流。无惭悭掉举，是贪等流。嫉忿、是瞋等流。覆、是贪无明等流。相关参考
亦名：二十种女人,子题：十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女,含注戒本‧十三僧残法：「女人有二十种：母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣
（名数）十种之邪见也。见五见条。
（名数）十种之邪见也。见五见条。
十种色如色差别多种中说。
十种声如声差别多种中说。
十种味如味差别多种中说。
十种善如善法差别中说。
指天台宗圆教之菩萨于十信位所证得之十种境界。又作十种证相。略称十境界。据法华三大部读教记卷五，十种境界即：(一)见神力化事，(二)见化事变现，(三)见普贤说法，(四)见东方之佛，(五)见十方之佛，(六
指天台宗圆教之菩萨于十信位所证得之十种境界。又作十种证相。略称十境界。据法华三大部读教记卷五，十种境界即：(一)见神力化事，(二)见化事变现，(三)见普贤说法，(四)见东方之佛，(五)见十方之佛，(六
十种真如佛地经论七卷二页云：或说十种。谓于十地，除十无明，所显真如。即十法界。如摄大乘广辩名相。