佛教 十二想什么意思
Posted 光明
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二想什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十二想
瑜伽三十三卷十六页云：又即如是了知于义，了知于法，为欲引发诸神通等，修十二想。何等十二？一、轻举想，二、柔软想，三、空界想，四、身心符顺想，五、胜解想，六、先所受行次第随念想，七、种种品类集会音声想，八、光明色相想，九、烦恼所作色变异想，十、解脱想，十一、胜处想，十二、遍处想。如彼卷十六页至十九页广释。相关参考
六种想缚瑜伽七十五卷八页云：复次依空勤修念住菩萨，略于六种妄想缚中，当令其心，速得解脱。云何名为六种想缚？所谓于身，乃至于法，发起内想；是初想缚。即于是中，发起外想；是第二想缚。即于是中，起内外想；是
1、虽然不想说，但是不得不说，就算说了你打我，还是得说。那就是：时光如梭，生命如歌，小丫头变成黄脸婆，拿出勇气，面对现实，允许我道一句“节日快乐”。2、一想上网免费，二想年轻十岁，三想上班不累，四想帅
1、一想上网免费，二想年轻十岁，三想上班不累，四想帅哥排队，五想无所不会，六想海吃不肥，七想衣服不贵，八想红杏出墙无罪。妇女节快乐！2、女人不必有太美丽的容貌，但要美丽的爱情；不必要太多的财富，但要有
梵语dvādaśāvgapratītya-samutpāda。十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件（即十二有支）。
梵语dvādaśāvgapratītya-samutpāda。十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件（即十二有支）。
即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行。十二头陀之行者，称十二法人。(一)在阿兰若处，即远离聚落，住空闲寂静处。(二)常行乞食，即于所得之食不生
即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。头陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、头陀十二法行。十二头陀之行者，称十二法人。(一)在阿兰若处，即远离聚落，住空闲寂静处。(二)常行乞食，即于所得之食不生
礼拜仪式之一种。乃依赞颂阿弥陀佛之十二礼偈，作十二次礼拜。（参阅「十二礼」347）p347
礼拜仪式之一种。乃依赞颂阿弥陀佛之十二礼偈，作十二次礼拜。（参阅「十二礼」347）p347
全一卷。吴‧支谦译。叙述十二因缘之经，为研究十二因缘之重要资料。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经、树下思惟十二因缘经、思惟十二因缘经。收于大正藏第十六册。本经与缘起圣道经虽为同本异译，惟本经