佛教 十二心什么意思

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篇首语:人生难得几回搏,此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十二心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

十二心

俱舍论七卷八页云:前已总说诸心心所、前能为后等无间缘。未决定说,何心无间,有几心生?复从几心,有何心起?今当定说。谓且略说:有十二心。云何十二?颂曰:欲界有四心。善恶覆无覆。色无色除恶。无漏有二心。论曰:且于欲界,有四种心。谓善、不善、有覆无记、无覆无记。色无色界,各有三心。谓除不善。余如上说。如是十种,说有漏心。若无漏心;唯有二种。谓学无学。合成十二。

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十二心分为二十心俱舍论七卷十页云:说十二心,互相生已。云何分此为二十心?颂曰:十二为二十;谓三界善心,分加行生得。欲无覆、分四。异熟、威仪路、工巧处、通果。色界除工巧。余数如前说。论曰:三界善心,各分

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十二心中何心现前几心可得俱舍论七卷十五页云:于前所说十二心中,何心现前,几心可得?颂曰:三界染心中,得六六二种。色善三学四,余皆自可得。论曰:欲界染心正现前位,十二心内,容得六心。彼先不成,今得成故。

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无有二心展转相因大毗婆沙论十卷六页云:颇有二心、展转相因耶?答:无。所以者何?无一补特伽罗、非前非后、二心俱生。又非后心为前心因。此中无者、即止拨无因缘实体。谓无二心展转相因。然有余法互为因义。无一补

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