佛教 十六种修什么意思
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篇首语：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十六种修什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十六种修
瑜伽六十七卷一页云：当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修，大乘相应作意修，影像修，事边际修，所作成办修，得修，习修，除去修，对治修，少分修，遍行修，动转修，有加行修，已成办修，非修所成法修，修所成法修。相关参考
十六种修所断烦恼如烦恼分别中说。
六种修即于四种修上加防观修。如四种修中说。
六种修即于四种修上加防观修。如四种修中说。
九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。又作九十六术、九十六径、九十六道、九十六种异道。有关外道之数，虽有多种异说，然以九十六种、九十五种外道二说为最多。九十六及九十五此二数之算定，依诸经论有数说
九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。又作九十六术、九十六径、九十六道、九十六种异道。有关外道之数，虽有多种异说，然以九十六种、九十五种外道二说为最多。九十六及九十五此二数之算定，依诸经论有数说
十六种摄如摄中说。
十六种意乐显扬六卷十三页云：意乐理趣者：略有十六种意乐。一、开示意乐，二、离欲意乐，三、劝导意乐，四、奖励意乐，五、赞悦意乐，六、令入意乐，七、除疑意乐，八、成熟意乐，九、安定意乐，十、解脱意乐，十一
五种修无常想行瑜伽八十六卷一页云：于诸行中，修无常想行，有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不可保性、变坏法性故。此中刹那刹那坏故无常。自体系属有限住寿故无恒。外事劫后决定无住，故非久住。寿量未满，
五种修无常想行瑜伽八十六卷一页云：于诸行中，修无常想行，有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不可保性、变坏法性故。此中刹那刹那坏故无常。自体系属有限住寿故无恒。外事劫后决定无住，故非久住。寿量未满，
十六种外事瑜伽三十四卷二页云：言外事者，有十六种。一者、地事，谓城邑聚落舍市廛等。二者、园事。谓药草丛林等。三者、山事。谓种种山安布差别。四者、水事。谓江河陂湖众流池沼。五者、作业事。六者、库藏事。七