佛教 三毒什么意思
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篇首语：闲散如酸醋，会软化精神的钙质;勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三毒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：贪、瞋、痴。贪是贪爱五欲，瞋是瞋恚无忍，痴是愚痴无明，因贪瞋痴能毒害人们的身命与慧命，故名三毒。相关参考
指贪欲、瞋恚、愚痴（又称贪瞋痴、淫怒痴、欲瞋无明）三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒，然此三种烦恼通摄三界，系毒害众生出世善心中之最甚者，能令有情长劫受苦而不得出离，故特称三毒。此三毒又为身
亦名：婬戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法：「婬之一戒，无始染本；起因三毒，成必在贪。故善生云，若为自乐，是名从贪；婬怨眷属，是名从瞋；于所生母，行非梵行，是名从痴。境交内顺，非贪不办；以痴不遂，瞋是相违
亦名：杀戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法：「因解杀戒论心。如善生云，贪利害命，瞋杀怨家，痴谓有福杀老父母。又杂心云，如毒蛇等，于人有害，父母老病，谓杀无罪，皆是痴摄。又成论中，依王旧法，约罪杀人，自谓无
亦名：妄语戒起因三毒,戒本疏‧四波罗夷法：「又依演出大妄语戒，本为利己贪痴起成，兼瞋何爽？故善生云，若为财利，自受乐故名贪；怀怨名瞋；畏死名痴。」（戒疏记卷五‧四‧一六）
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：「世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰：「止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：「世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰：「止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。
一、又作欲、、著，略欲、。是於自己所喜的外境，生起染污的耽著心。在典中有多形容的譬喻，可助我了解的毒害：1.如水：“水能舟，也能覆舟”。水能身心，是持生命不可缺乏的要素；水，也具有迅速的透力，能很快地
一、又作欲、、著，略欲、。是於自己所喜的外境，生起染污的耽著心。在典中有多形容的譬喻，可助我了解的毒害：1.如水：“水能舟，也能覆舟”。水能身心，是持生命不可缺乏的要素；水，也具有迅速的透力，能很快地
>>如何布施能去除三毒，六度？>大卷第八十二>曹魏天竺三藏康僧铠>郁伽者第十九>>次，者，在家菩若乞者起三想。何等三？善知想、他世富想、菩提基想。有三想：如教想、欲果想、降伏魔想。有三想：於求者所起眷
>>如何布施能去除三毒，六度？>大卷第八十二>曹魏天竺三藏康僧铠>郁伽者第十九>>次，者，在家菩若乞者起三想。何等三？善知想、他世富想、菩提基想。有三想：如教想、欲果想、降伏魔想。有三想：於求者所起眷