佛教 三道什么意思
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篇首语：你要学会努力奔跑，别被世俗跌得一塌糊涂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：又名轮回三道，或三轮，即烦恼道、业道、苦道。烦恼道又名惑道，即无明贪欲瞋恚等之烦恼妄惑；业道是依著烦恼而产生的种种善恶行为；苦道是因善恶行为而召感未来的生死苦果。道是能通的意思，上述三者能互相通连，由烦恼而通向于业，由业而通向于苦，再由苦而回转到烦恼，因此叫做三道，因其轮转去来，所以又名三轮。相关参考
（真言）大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者三业之真言也。吽[口*蓝][口*路]，身道真言。诃囉鹤，语道真言。[口*蓝][口*路]，意道真言。大疏十四曰：「此三道真言，即摄如来身语意平等法门。然此三真言
（真言）大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者三业之真言也。吽[口*蓝][口*路]，身道真言。诃囉鹤，语道真言。[口*蓝][口*路]，意道真言。大疏十四曰：「此三道真言，即摄如来身语意平等法门。然此三真言
(一)又作三聚。指惑道、业道、苦道；此三者为生死流转之因果。(一)惑道，又作烦恼道，迷惑恼乱诸法事理之妄心。(二)业道，由妄心所发，乃身口意三业所作。(三)苦道，以惑业为因，招感三界六道之果。道有能通
(一)又作三聚。指惑道、业道、苦道；此三者为生死流转之因果。(一)惑道，又作烦恼道，迷惑恼乱诸法事理之妄心。(二)业道，由妄心所发，乃身口意三业所作。(三)苦道，以惑业为因，招感三界六道之果。道有能通
（名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初
（名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋
生>>生之罪，能令生三道，若生人中得二果：一者短命，二者多病。>>生何故受地苦？以其生苦生故，所以身命地苦皆切已。>>生何故出畜生？以生有慈恻，行乖人，故地罪受畜生身。>>生何故鬼？以其生必惶心，著滋