佛教 十八不共法什么意思
Posted 大悲
篇首语：逆风的方向，更适合飞翔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十八不共法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十八不共法
俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修；余圣所无。故名不共。相关参考
（名数）佛之十力，四无畏，三念住，大悲，合而为十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，三念住，及大悲，如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修，余圣所无，故名不共
（名数）佛之十力，四无畏，三念住，大悲，合而为十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，三念住，及大悲，如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修，余圣所无，故名不共
（名数）佛之十力，四无畏，三念住，大悲，合而为十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，三念住，及大悲，如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修，余圣所无，故名不共
（名数）佛之十力，四无畏，三念住，大悲，合而为十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，三念住，及大悲，如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修，余圣所无，故名不共
十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
意思为：如来的功德与众不同，故名不共法，有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。见十八不共法条。
（名数）智度论二十六曰：「一身无失；二口无失；三念无失；四无异想，于一切众生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禅定也；六无不知已舍，佛照了一切法舍离之，而不执著也；七欲无减，欲度诸众生而心无厌
（名数）智度论二十六曰：「一身无失；二口无失；三念无失；四无异想，于一切众生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禅定也；六无不知已舍，佛照了一切法舍离之，而不执著也；七欲无减，欲度诸众生而心无厌
（名数）智度论二十六曰：「一身无失；二口无失；三念无失；四无异想，于一切众生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禅定也；六无不知已舍，佛照了一切法舍离之，而不执著也；七欲无减，欲度诸众生而心无厌