佛教 十种非义相应什么意思
Posted 一下吧
篇首语:坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十种非义相应什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
十种非义相应
如言过中说。相关参考
十种烦恼五根相应瑜伽五十九卷四页云:问:是诸烦恼,几与乐根相应?乃至几与舍根相应?答:若任运生一切烦恼,皆于三受现行可得。是故通一切识身者,与一切根相应;不通一切识身者,与意地一切根相应。不任运生一切
十种平等清净意乐瑜伽四十八卷八页云:云何菩萨诸谛相应增上慧住?谓诸菩萨,先于觉分相应增上慧住,已得十种平等清净意乐。由彼平等清净意乐成上品故;极圆满故;超过第一增上慧住,证入第二增上慧住。十种平等清净
十种平等清净意乐瑜伽四十八卷八页云:云何菩萨诸谛相应增上慧住?谓诸菩萨,先于觉分相应增上慧住,已得十种平等清净意乐。由彼平等清净意乐成上品故;极圆满故;超过第一增上慧住,证入第二增上慧住。十种平等清净
系大日经卷一入真言门住心品所列举外道之分类,即:(一)时外道,即妄计一切万物皆以「时」为生因。(二)地等变化外道,又作五大外道。即妄计地、水、火、风、空等五大为万物之因。(三)瑜伽我外道,又作相应外道
系大日经卷一入真言门住心品所列举外道之分类,即:(一)时外道,即妄计一切万物皆以「时」为生因。(二)地等变化外道,又作五大外道。即妄计地、水、火、风、空等五大为万物之因。(三)瑜伽我外道,又作相应外道
六到彼岸五相应学瑜伽七十八卷七页云:世尊!于此六种所学事中,菩萨云何应当修学?善男子!由五种相,应当修学。一者、最初于菩萨藏波罗蜜多相应微妙正法教中,猛利信解。二者、次于十种法行,以闻思修所成妙智,精
六到彼岸五相应学瑜伽七十八卷七页云:世尊!于此六种所学事中,菩萨云何应当修学?善男子!由五种相,应当修学。一者、最初于菩萨藏波罗蜜多相应微妙正法教中,猛利信解。二者、次于十种法行,以闻思修所成妙智,精
十种妙方便慧所引世间进道胜行瑜伽四十八卷十二页云:云何菩萨有加行有功用无相住?谓诸菩萨,于前第六缘起相应增上慧住,已得十种妙方便慧所引世间不共一切有情,而共一切世间进道胜行。即由如是妙方便慧所引不共进
十种妙方便慧所引世间进道胜行瑜伽四十八卷十二页云:云何菩萨有加行有功用无相住?谓诸菩萨,于前第六缘起相应增上慧住,已得十种妙方便慧所引世间不共一切有情,而共一切世间进道胜行。即由如是妙方便慧所引不共进
全一卷。日本永观著。收于大正藏第八十四册。谓称名念佛中有十种往生要素,且主张一心念佛即可往生西方极乐世界。此十种要素为:广大善根、众罪消灭、宿缘深厚、光明摄取、圣众护持、极乐化主、三业相应、三昧发得、