佛教 三境什么意思
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篇首语：学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三境什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：又名三类境，即性境、独影境、带质境。性境就是一切实境，各有其性质，如石之坚，水之溼，不可能加以改变者；独影境如第六识想龟毛兔角，其相虚妄，既无能生的种子，亦无所托的本质，惟独起影像；带质境者，谓以心缘心，即以见分缘见分两头带出有质的相分境，名真带质，若以心缘色，带彼外尘本质，拟议其长短方圆，名似带质。相关参考
出灭定时触三种触瑜伽十二卷二十一页云：云何出灭定时，触三种触？一、不动触。二、无所有触。三、无相触。谓出定时，多由三境而出于定。一、由有境。二、由境境。三、由灭境。由此三境于出定时，如其次第，触三种触
亦名：邪婬开遮,子题：三境,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问：『先受戒时，于一切女三境下邪；后取此女，犯戒以不？』答：『不犯。以于女上受非邪行，今自己妻，依礼非邪。』」济缘记释云：「问，疑谓受时非妻，后娶成犯
（术语）阿赖耶识三境之一。见阿赖耶条。
（术语）阿赖耶识所缘之三境也。见阿赖耶条。
（术语）阿赖耶识三境之一。见阿赖耶条。
（术语）阿赖耶识所缘之三境也。见阿赖耶条。
谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量，则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用。据俱舍论卷二记载，香、味、触三境各被鼻、舌、身三根所取时，少分之境则用少分之根，等分之境则
谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量，则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用。据俱舍论卷二记载，香、味、触三境各被鼻、舌、身三根所取时，少分之境则用少分之根，等分之境则
谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量，则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用。据俱舍论卷二记载，香、味、触三境各被鼻、舌、身三根所取时，少分之境则用少分之根，等分之境则
谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量，则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用。据俱舍论卷二记载，香、味、触三境各被鼻、舌、身三根所取时，少分之境则用少分之根，等分之境则