佛教 十种违逆学法什么意思
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篇首语：学问之根苦，学问之果甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十种违逆学法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十种违逆学法
瑜伽二十八卷四页云：云何十种违逆学法？一者、所有母邑，少年盛壮，可爱形色，是正修学善男子等上品障碍。二者、于萨迦耶所摄诸行，生起爱着。三者、嬾堕懈怠。四者、萨迦耶见。五者、依于段食，贪著美味。六者、于诸世闻，种种戏论非一众多别别品类所思念中，发欲贪爱。七者、思惟诸法瑜伽作意所有过患。此复云何？谓十一种。一、于诸谛宝蕴业果中，犹预疑惑。二、乐修断者，身诸麤重。三、有慢缓者，于修止观过患作意，惛沈睡眠，映蔽其心，令心极略。四、太猛精进者，身疲心恼。五、太劣精进者，不得胜进，善品衰退。六、于少利养名誉称赞随一乐中，深生欣喜。七、掉举不静，踊跃躁扰。八、于萨迦耶永灭涅槃，而生惊恐。九、于诸言说，非量加行；言论太过。虽说法论；而好折伏，起诤方便。十、于先所见所闻所受非一众多别别品类诸境界中，心驰心散。十一、不应思处而强沈思。应知是名思惟诸法瑜伽作意所有过患。八者、于诸静虑等至乐中，深生爱味。九者、乐欲证入无相定者，于诸行中，随顺流散。十者、触身苦受乃至夺命苦受时，贪爱寿命，希望存活。随此希望，伤叹迷闷。是名十种违逆学法。相关参考
五种违逆学法及五种随顺学法瑜伽九十九卷十四页云：复次于毘柰耶勤学苾刍、应知有五违逆学法，应当远离。复有五种随顺学法，应当受持。云何为五违逆学法？一者、障碍。二者、像似正法。三者、恶友。四者、愚戆，烦恼
八种违逆学法八种随顺学法瑜伽八十卷十二页云：于此三学正修遣中，有八种违逆学法，有八种随顺学法。何等为八？一者、唐捐耽著。二者、耽著故缚。三者、缚故障碍。四者、障碍故垢。五者、垢故灾雹。六者、雹故疮疱。
不违逆语瑜伽八十一卷三页云：不违逆语者：知量说故。
不违逆语瑜伽八十一卷三页云：不违逆语者：知量说故。
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
梵名Dvipadottama，巴利名Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二
学法瑜伽六十六卷十七页云：复次云何学法？谓或预流。或一来，或不还，有学补特伽罗，若出世有为法，若世间善法。是名学法。何以故？依止此法，于时时中，精进修学增上戒学，增上心学，增上慧学故。二解 俱舍论二十
学法瑜伽六十六卷十七页云：复次云何学法？谓或预流。或一来，或不还，有学补特伽罗，若出世有为法，若世间善法。是名学法。何以故？依止此法，于时时中，精进修学增上戒学，增上心学，增上慧学故。二解 俱舍论二十