佛教 十波罗蜜多相什么意思

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十波罗蜜多相

成唯识论九卷十四页云:此十相者,要七最胜之所摄受,方可建立波罗蜜多。一、安住最胜。谓要安住菩萨种姓。二、依止最胜。谓要依止大菩提心。三、意乐最胜。谓要悲愍一切有情。四、事业最胜。谓要具行一切事胜。五、巧便最胜。谓要无相智所摄受。六、回向最胜。谓要回向无上菩提,七、清净最胜。谓要不为二障间杂。若非此七所摄受者;所行施等,非到彼岸。由斯施等,十对波罗蜜多,一一皆应四句分别。

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六到彼岸五相应学瑜伽七十八卷七页云:世尊!于此六种所学事中,菩萨云何应当修学?善男子!由五种相,应当修学。一者、最初于菩萨藏波罗蜜多相应微妙正法教中,猛利信解。二者、次于十种法行,以闻思修所成妙智,精

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一,表示唯一、单一、个体;十,指多数或满数、整体。一即多,乃一多相即之意。此为华严宗所立。若以一为本数,离一则无二乃至十,故此一即二乃至十。二乃至十以一为本数,使得成就,一之外别无自体,故一十相即。就

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梵语daśa-pāramitā。菩萨到达大涅槃所必备之十种胜行。全称十波罗蜜多。又作十胜行,或译为十度、十到彼岸。(一)六波罗蜜加方便、愿、力、智之四波罗蜜。法相宗以此十波罗蜜配菩萨十地,说明修行之次

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