佛教 十种净修住法什么意思
Posted 如来
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十种净修住法
瑜伽四十七卷二十三页云：复有十种净修住法，由是能令极欢喜住，速得清净。一者、于诸佛法，深生净信。二者、观诸有情缘起道理，证得唯有纯大苦蕴，发起大悲。三者、观见彼已；自誓愿言；我当令彼诸有情类，解脱如是纯大苦蕴，得第一乐；发起大慈。四者、为欲救拔一切忧苦，自无顾恋。无顾恋故；能舍内外一切身财。于诸有情，而行惠施。五者、为欲利益诸有情故；从他勤求世出世法，曾无厌倦。六者、无厌倦故；证得一切论智清净，善知诸论。七者、善知论故，于劣中胜诸有情所，如应、如宜、而修正行；善解世间。八者、即于如是正加行中，依应时分量等正行，而修惭愧。九者、即于如是正加行中，得无退转，坚力持性。十者、以诸上妙利养恭敬，及与正行、供养如来。是名十种净修住法。由此能令极欢喜住，速得清净。所谓净信、慈悲、惠舍、无有厌倦，善知诸论，善解世间，修习惭愧，坚力持性，供养如来。相关参考
善等十种净法障辩中边论上卷十一页云：复有别障、能障善等十种净法。其相云何？颂曰：无加行、非处、不如理；不生、不起正思惟、资粮未圆满；阙种姓、善友、心极疲厌性；及阙于正行、鄙恶者同居；倒麤重三余、般若未
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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三种净显扬十六卷二十一页云：论曰：三种净者：所谓戒净、心净、慧净。慧清净中，复有三种。一、于境界。二、于道所依止。三、于道体。于道体中，当知复有三种。谓纯故，差别故，断故。
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除遣贪欲缠盖方便瑜伽二十四卷三页云：问：于宴坐时，从几障法、净修其心？云何从彼净修其心？答：从四障法，净修其心。谓贪欲、瞋恚、掉举恶作、疑盖，及能引彼法，净修其心。为令已生贪欲缠盖，速除遣故，为令未生
四种净妙法瑜伽六十七卷九页云：复次当释月喻经中具戒，具德，柔和，善法，诸句差别。谓声闻中，略有四种净妙之法，令诸有情，若得见者；由身语意，生无量福。何等为四？谓住具足尸罗，守别解脱律仪。广说如经。是名
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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