佛教 十烦恼何识相应什么意思
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篇首语：夏天就不会生长，春天不播种。秋天就不能收割，冬天就不能品尝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十烦恼何识相应什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十烦恼何识相应
成唯识论六卷十一页云：此十烦恼，何识相应？藏识全无。末那有四。意识具十。五识唯三。谓贪瞋痴。无分别故。由称量等，起慢等故。相关参考
十烦恼与五受根相应瑜伽五十八卷六页云：又于欲界，四见、及慢、喜、舍相应。贪、乐喜舍相应。恚、苦忧舍相应。邪见、喜忧舍相应。疑、忧舍相应。无明、一切五根相应。此据多分相应道理。其余深细，后当广说。于上诸
十烦恼与五受根相应瑜伽五十八卷六页云：又于欲界，四见、及慢、喜、舍相应。贪、乐喜舍相应。恚、苦忧舍相应。邪见、喜忧舍相应。疑、忧舍相应。无明、一切五根相应。此据多分相应道理。其余深细，后当广说。于上诸
十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云：又十烦恼，七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。
十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云：又十烦恼，七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。
十烦恼与别境心所几互相应成唯识论六卷十二页云：此与别境，几互相应？贪瞋痴慢容五俱起。专注一境，得有定故。疑及五见，各容四俱。疑除胜解。不决定故。见非慧俱。不异慧故。
十烦恼与别境心所几互相应成唯识论六卷十二页云：此与别境，几互相应？贪瞋痴慢容五俱起。专注一境，得有定故。疑及五见，各容四俱。疑除胜解。不决定故。见非慧俱。不异慧故。
烦恼与烦恼相应瑜伽五十五卷七页云：问：何烦恼与何烦恼相应？答：无明与一切。疑都无所有。贪瞋互相无。此或与慢见。谓染爱时，或高举，或推求。如染爱，憎恚亦尔。慢之与见、或更相应。谓高举时，复邪推搆。
烦恼与烦恼相应瑜伽五十五卷七页云：问：何烦恼与何烦恼相应？答：无明与一切。疑都无所有。贪瞋互相无。此或与慢见。谓染爱时，或高举，或推求。如染爱，憎恚亦尔。慢之与见、或更相应。谓高举时，复邪推搆。
烦恼相应无明如二种无明中说。
烦恼相应无明如二种无明中说。