佛教鼻识所缘什么意思

Posted 2022-10-20 一下吧

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鼻识所缘

瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。

相关参考

身识所缘瑜伽一卷九页云：彼所缘者：谓触。无见有对。

耳识所缘瑜伽一卷七页云：彼所缘者：谓声。无见有对。

香瑜伽三卷十六页云：离质潜形，屡随风转；故名为香。二解　显扬一卷十三页云：香、谓鼻所行境，鼻识所缘，四大所造，可嗅物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓好香、恶香、及俱非香。彼复云何？所谓根茎皮叶

十六种法为十六识所缘俱舍论二十卷十页云：此中且应知何法何识境。论曰：若欲界系见苦见集脩所断法，各五识缘。谓自界三。即如前说。及色界一。即脩所断。无漏第五，皆容缘故。若色界系；即前所说三部诸法，各八识缘

鼻根集论一卷三页云：何等鼻根？谓四大种所造，鼻识所依清净色。二解　五蕴论一页云：云何鼻根？谓香为境，清净色。三解　广五蕴论一页云：云何鼻根？谓以香为境，净色为性。谓于鼻中一分净色、此性有故；鼻识得生。

所缘法品类足论六卷三页云：所缘法云何？谓一切法，是心心所法所缘，随其事。此复云何？谓眼识及相应法缘色，耳识及相应法缘声，鼻识及相应法缘香，舌识及相应法缘味，身识及相应法缘触，意识及相应法缘法。眼色眼识

触名差别瑜伽一卷九页云：又触者：谓所摩、所触、若硬、若软、若动、若煖、如是等差别之名。是身所行，身境界，身识所行，身识境界，身识所缘，意识所行，意识境界，意识所缘。

味名差别瑜伽一卷八页云：又味者，谓应尝，应吞，应噉，应饮，应舐，应吮，应受用，如是等差别之名。是舌所行，舌境界，舌识所行，舌识境界，舌识所缘，意识所行，意识境界，意识所缘。